五行，木火土金水，对应五脏肝胆脾胃肾心脏。 肝属木，脾属土，心属火，肺属金，肾属水 中医理论中，天在上为阳，地在下为阴（当然这里的“地”不是地球那个“地”）。中间部分就是阴阳交界处，也就是经络、气血所在之处。 艾灸是通过烟火的阳气，作用于经络穴位，达到温通经络、祛除寒湿、活血止痛的作用的。
庄卜苌庄卜苌“宜彬”的五行是“木水火”，农历壬寅年正月二十日上午九点四十出生的男孩起名。 分析如下： “宜彬”的五行是“木水木”，日干代表命主自己，所以命主的五行是“木”。 2.八字分析 生日是公历1974年2月7日9时40分，阴历甲寅年十二月廿五日巳时。四柱为：甲子年、丙寅月、己未日、丁巳时。
索书浩1、丙申日的天干地支：丙申 ，天干的丙五行属火，地支的申五行属金。2、丙申日的天干生地支：丙辛合水，但是合而不化，所以，地支仍然属金。3、丙申日的天干克地支：丙火克辛金，为伤官克官，大凶。4、丙申日的地支冲天干：申金冲丙火，为食神攻伤官，不吉。5、丙申日的地支克天干：申金克丙火，为偏财克伤官，大吉。
左小雄纹身师在纹身的时候不会看五行的， 那都是忽悠人的。 首先，要知道什么是五行；五行就是金木水火土，它们之间有相生相克的道理。 金生水，水克火，火克金.... 纹身用的针其实就是一根钢针，进去皮肤之前用酒精或碘酒消毒，出来以后也不会有什么细菌病毒。 所以从五行来讲，金属针在纹身的过程中是不会产生火的。
茹勃《说文解字》中解释园字曰“廷中界也”，也就是说园字是表示庭院、宅邸等的封邑或藩屏。又引申有“圆”“完满”之义——这应该是后世的补充定义了。 汉字的五行划分方法有多种，古人主要依据汉字的形体结构来分析判断其五行属性。《洪武正韵·序》言“凡字必有五形”，说明汉字具有五行属性是一种普遍现象。
时雷信先引用《五行大义》中的一段，说明五行的性质： “木，日月之精也，阳之所盛，日生于东而月盛于西。金，阳明之气，始于申酉；土，万物之财，火体居南而水运终北；水，黑帝之令，冰霜始严，流衍无穷；火，赤帝之功，炎上极热，化物不息；金，白帝之刑，西方肃杀，从革不穷。
简加奇“百”字，上下结构，上为“宀”，下为“白”。“宀”部首，属“土”；“白”字头，“日”部，都属“金”。 “百”字5笔，数理暗示五行为“水土金”，水主智，土主信，金主义，姓名学意义是“智慧且值得信赖”。 以上是对汉字“百”字的简析。下面给出具体姓氏具体分析。 王姓，五行中“土木水”俱全。
方丽红其实“五行”这个概念是很模糊的，古人把世间万物都归纳在“金木水火土”这五行的范畴里。比如古代中医用的“针灸”中的“针”，是金属做的；而“灸”是用艾叶等植物烧出的火，属火。再比如古代兵书上讲的五兵中的“戈”（金）、“矛”（木）、“刀”（火）、“戟”（土）、“弩”（水）。
通心若属金，因为“金”是一种物质，一种材质； “木”是种能量。 五行相生的次序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木…… 可见金是生在水的后面，而长在木的前面的。也就是说金属是由水蒸气（气体）遇冷空气凝结成水，再经过土壤的滋润，最后形成金属矿物质。所以金属属于金五行的。
松菡锦“斋”的本意是指供祭神或祭祀用的食物，属火。《说文》中有解释 ：“齐，和也。从示，宰省声。”“示”即“天垂象”，代表神灵；“宰”字，本义是草堆，引申为祭祀，再引申指烹调。烹饪必须用火，所以“斋”字从火；又因用于祭祀，与宗教有关，所以又有“示”旁。这样， “斋”就是由“火”“示”组合起来的。
康雨清时辰是古代对一天中时刻的称呼，一昼夜为十二时辰，古人将子时、丑时等分成六个单元，每个时辰2小时，又因“子午卯酉”四地支分别与“寅申巳亥”对应，所以每一个时辰又可以分为三个部分，每一部分的名称就是该时的别名，也叫作“别称”或“钟头”；此外也有以“日”为单位来计算时间的，称为“刻”。
郜彦林1、这个“类”字用的不太好，因为五行的类比并不是人为定义的，而是自然界本来就存在的。比如：木生火，土克水——这就是自然界本来存在的关系。不能说水属于木的类别这样来解释，水克火，而土又克水，火是土的类别，这也是不正确的。
尚廷娟鐦，汉字，读作kāi ，古通“开”字，本义指一种金属元素，亦做中药名用；同“钗”。《广韵》《集韵》中古音皆属溪部开口三等呼，故字从“言”，今日普通话念kāi，为入声字，归去声组。《正韵》则属歌部，读kaī，是入声字。详细释义1、金属元素之一：“水金之味美，故咸以苦辛合而剂之。
莘佳彤“五行相生”指的是下列五种元素之间的相互关系： 木生火，因为木具有生发、滋润的特性； 火生土，因为火能够烘烤、蒸腾土地里的水气，形成土壤； 土生金，是因为金属矿物需要土壤养育才能生成； 金生水，因为金的熔点高需要用高温的“水”（即热量）冶炼； 水生木，因为水没有树木，就没有地方涵养。
纪钧胜1、“锡”字在五行中属金，笔画30； 2、根据《康熙字典》记载： 【辰集中】【金部】 錫 ·康熙筆畫：30 ·部外筆畫：16 《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》蘇計切，音賜。《說文》銀也。《玉篇》銅鐵之屬有光者。《廣韻》白金也。《前漢·食貨志》白金，五銖錢也。《唐太宗時詔》錫為白銀之精者也。
长孙鸿梅五行的出现不是按照火——木——土——金——水的顺序的，而是按照水生木、木生火、火生土、土生金、金生水这样循环出现的。也就是说在“木”这一项中，先是水生木，然后才是木生火；在“金”这一项中，首先是土生金，然后是金生水。整个五行就是一个大圈子，循环往复，生生不息。
居冬泉肖字在五行中属木，肖姓作为姓氏时，它的五行属性是固定的；当它作为一个名字的偏旁或独立成字的时候，它的五行属性是要随着名字的主音来定的。 首先，我们要了解一下“肖”字的字形演变。 “肖”字最早的字形出现在金文时期。
付彦雯这个需要知道准确的出生时间，年月日时每个时辰都有五行对应的时间段，并不是简单的按照年份尾数单双定五行。
邝柔琛翊字五行属木，用作人名意指辅佐、杰出、善良之义； 《说文解字》释：“翊，飞貌”即飞翔的样子。在古时人们常用来形容飞的样子或状态，也指辅佐、帮助的意思。如汉班固《东都赋》：“益耀凌云之彩，翰飞戾天；复展远翥之翼，自翊翩翩。”古人常用于起名字中，含有一鸣惊人、杰出优异之意。
冉财乐这个问题其实有点伪，原因如下： 传统上算命分两种，一种是八字，一种是紫微斗数。这两种方法都是把出生的年、月、日、时配合天干地支排出一个人的八字或命盘，然后根据一定的规则从命盘中找出对应的十神（正财、偏财、伤官、劫财等），再结合流年的干支通过十神的五行生克关系推测这一年的财运、
孟涵儿