首先，需要明确的是，“多”是一个很模糊的概念。是多过正常人、还是过多普通人呢？如果是前者的话，那么还好办——少喝一点就是了；如果后者的话，那就麻烦了！得先知道他是怎么个多法…… 其次，需要明确的是，八字中的五行，仅仅代表五种物质，并不能代表他的力量（弱或强）。五行和水多的概念不能画等号。
白昱颍白昱颍1.床的方位要选择在醒目的位置，不可昏暗。因为人的阳气从早晨开始旺盛，到了傍晚就会逐渐的衰减，而阴气则从子夜慢慢增加。所以，在吉位摆放床，可以使人阳气充足，精神饱满；如果处在凶位，则会越睡越困，身体衰退。
曲明鸿子方，就是子方的意思 子字五行属水 方位五行属土 所以组合起来，名字的五行应该是 水土 当然，这个五行是虚的，也就是所谓的八字的用神或喜神（对命主有帮助或有利） 用神可以理解为对命主影响最大且有利于命主的某一元素。
蔺恩来属木。 姓名学五格剖象法认为，名字的笔画中，横、竖、撇、捺等笔画的五行属性分别对应木、火、土、金、水。因此“英”字五行为木；“几”字五行为土。 “水木相生”，这个组合不错。 也有其他说法。 比如： 李圣杰《爱的箴言》歌词中有言：“许个心愿叫它实现，只要我用真诚去浇灌，种子就会发芽，给我力量吧！
屠信程火主礼，代表南方，主太阳，其性急，其情热。在自然界特征是高温、明亮（光）。 火的属性是阳性的。凡具有阳性特点的与火相应的五行十神，皆属火。“火”的五行属性，可用以类象一切阳性的事物和现象。
戴水娟“祥”字没有准确的五行属性。 《说文》解“祥”字云：“祥，福也。从心从羊。凡祥之属皆从祥。”可见在许慎的时代（东汉），人们已经认为“祥”字属“心”部了。 然而到了明代，学者们已经认识到“祥”字的构形来自于“示”与“羊”二字。王圻的《三才图会》即主此说。
水玥辰你相信算命先生的话吗？ 以前，我是不信的。直到我自己经历了几场算命风波之后，我信了！ 先说第一场，那年我29岁，正在创业期，自己一个人做电商，每天的工作就是和顾客聊天，发货，偶尔上上新。
丛琪菡五行中，金生水，水生木，而木又生火，最后形成金木水火土的循环。 如果要想水更旺盛的话，就要从生水的元素入手。 在五行相生中，生我者为父母，所以我克者亦为我子女。所以养金可以生水，而金又生火，那么火又可以生土，这样土又生了金，周而复始，就像太极图一样，无穷无尽。
劳芷汶甲子年，甲子纳音为“海中金”，又称为“木虎（阴木）”甲，代表阳木；子，代表阴水；金，代表阳金。海中金者，如大海之金，有流动、变化之意。 甲子年是六十甲子中的一个，在干支纪年法中，60年为一周期，所以甲子的下一种干支纪年为乙丑，而之前的干支则为甲寅。
漆泽浩生日（公历）1990年8月22日9点 五行全部都有，不缺 生日（农历）庚午 马年七月十三 八字庚午甲申丁亥乙巳 五行金火木金火水木火土纳音路旁土泉中水屋上土佛灯火 此命五行金旺缺水；日主天干为火，生于夏季；必须有土助，但忌金太多。1990年是庚午年，庚午年出生的人生肖属马，五行属土，是路旁土命。
夏铭黛五行之中，土是不存在的，只有天干地支之五行与四柱神煞中带有的墓库之土。 八字算命之中，对土非常的讲究，因为土是财、是禄、是印，是一个人的根基所在。 所以，一个人如果八字里面没有土的话，就需要补土了，也就是要佩戴跟土有关的吉祥物。那么，八字中到底是什么决定了命运呢？
元柏轩这个查字呀，它在五行里属木！为什么属木呢？ 因为它的字型中，有“木”字。这个查字的字形演变就是这样 （左边的偏旁不要忽略哦~） 那么有人会问了，这个字典里可是查到它属火的啊！ 其实，这是查字最早的意思“检查、查看的名称”。比如，《汉书·赵充国传》里有这样的成语：“查车勒马”。
经紫怡好啊！ 水能生木，木旺得土，所以你的名字带火、土更好一些。当然最好结合你的八字等具体分析一下。 个人认为起名字应该注重的是意义和读音，五行什么的都是次要。 比如我的名字叫“国栋”，这个名字的五行就是金木土木，但是这个名字的意义很好听且有深意不是吗？
战璇韵农历，也称阴历，是以月亮盈亏周期确定的，所以只能描述二十四节气中满月和缺月的日期，而没有确切的时辰。 干支纪年法是黄帝时代开始使用的，在殷墟甲骨文中有所反映；它以立春作为一年起始，与现在农历大月30天、小月29天的计算方法一致（闰月不计入干支）。
夏行杭属金，“月”的字形，都是属金的，例如“月、明、清、朗、晴、智”“月”字是象形字，甲骨文字形，就像一弯月亮挂在夜空。五行的属性是古代劳动人民通过天文观测发现的，月亮的阴晴圆缺跟天气的变化是有一定规律性的，古人就根据这个把月亮的阴晴圆缺划分出24节气。
贾小涛《康熙字典》中“烨”字为火命，喜木生，而缺水的，因为水能克木；喜金平；忌土多，而燥土不生；最忌讳火多，因为火多土焦。 五行之中，以木、火为重。取名的时候最好选用带木字旁或火字旁的汉字。例如：森、林、彦、杰、彤、烟、然、灿、燃等。
殷维东《说文解字》释“黏”：“黏，黏也。从黍，从日，会意。凡黏之属皆从黏。”“黏”的形体演变如下（图一）所示： “黏”的字形中除了表示构形的“示、日”之外，其余部分都带有“黍”字部件。因此可以肯定地说“黏”字的本义即与“黍”有关的某种事物。然而“黏”究竟因何种具体事物而得此名呢？
靳文慧1、颜色没有五行的，四柱八字中用字的五行以部首或偏旁的五行确定；穿衣戴帽的五行，古代不讲究这个；流行色彩以春夏秋冬划分，与五行无关。 现代有人提出颜色可分阴阳五行，纯属误人子弟。 比如黑色，按五色为水；按五形为土。怎么解释？2、衣服的颜色只影响性格的不定因素之一，对人的学业、事业等并无绝对的影响。
倪斡淳首先，明确一点，五行是相生相克的。 金生水，水生木…… 土克水，水克火…… 火生土，土生金…… 木克土，土克水…… 所以，你所说的“五行木牛”与任何一行的相克相冲都是对的，但相生是不可能的。 因为如果木是牛的五行属性，那么土就是牛的克星了，可现实不是这样的。 所以牛应该有一个不被人熟知的五行属性。
牛子晨“禀”这个字属于上下结构，上面是“辛”，下面是“单”字。 辛的五行属性为金；单的五行属性为火。 所以“禀”字的五行属性应为金火。 不过如果从字形上来看的话，“禀”字的五行应该属于木。为什么呢？ 因为“禀”由“言”和“禀”两字组成。
凤玲露