高山偏安宁什么生肖？
鼠，因为“安”字上有“宀”下边有“女”，而老鼠喜好打洞居，又爱偷吃粮食，属于典型的居家不男（难）鼠；并且鼠在十二时辰中属子位，又是夜里11时至凌晨1时，正是人安静下来的时候，所以形容它最适宜不过。 牛，与鼠相似，也是喜欢夜间活动的野生动物之一，且“牛”和“宁”两个字都有“一”，用“一”表示一个夜晚。况且“宁”上面是“宀”，下面是一个“丁”字，而古代房舍多半是以“丁”字形排列的，正适合牛在此休息。 虎，因为“寅”的本义指的是“屯守”、“进入”，又有“威武”之意，用来形容老虎捕猎时的“静如泰山”很形象。另外，“寅”字的偏旁是“广”，与“音”同义，《礼记·曲礼上》中有言：“凡祭祀，君肃端拱，不言不动……大夫庶士，专之祭。”这句话的意思是在举行祭祀大典时，天子要严肃端正地坐在殿上，手扶案不讲话也不动，直到大夫和士们进行完专属于他们的祭祀后，才更换衣裳，继续完成自己作为祭司应该完成的仪式。这里将天子和大夫都比作“寅”，正好说明虎具有山兽之王的威严，令人敬畏，不敢靠近。
兔，古人认为天地之间万物都可以用阴阳来解释，《周易·乾卦·文言》中说：“大哉乾元，万物资始。”这里的“大哉乾元”就是大阳的意思，而阴代表月亮，如此，日月可以相互转化，昼夜就可以交替了。而月份之中又分阴阳，月初为阴，月尾为阳，这样，阴阳就对应着农历中的每月初一和十五。那么，如果以子时为晚上开始的时间，那么在正月十五月圆之后，过十天就到了立春，再往前推十天，就是除夕，也就是夜最长的一天，而这时阴极而生阳，所以这天的夜晚又被称为“子夜”或“元夜”。既然“子丑寅卯”都是指的早晨和晚上，那么“卯”时也就象征早晨的开始，而“酉”时则意味着一天的结束——这就是“兔”和“酉”的来历。
龙，神话传说中天上的神龙有着强大的降雨本领，能够呼风唤雨、驱除旱魔，给大地带来生机，因此受到人们的敬畏。而且“辰”本身就代表雨露，《说文解字》中有：“辰，震也。春分阳气震发而明，故曰辰。”其中的“震”就有震动、起动的意思。至于“龙”字本身，古文字形就像一条盘踞起来的蛇，说明这个字的意思是“潜伏”、“隐居”。所以“辰龙”或者“辰”都象征默默耕耘辛勤劳动之人。
蛇，关于“巳”的解释历来有两种说法，一种认为它的字形像人的头部和上半身，表示“死”的意思，因为“身死”才能“入土”。另一种认为是象形字，表示一根直立的柱子，本义可能是表示时间的流逝，正如《大戴礼记·夏小正》中所言：“巳日，田猎，获。”其中“已”通“祀”，即祭祀。后来这种说法被普遍接受，“已”和“巳”都表示同一件事，只是行文的顺序不同而已。民间故事《白蛇传》中的白蛇就是蛇的象征，为了表达对她的敬仰，江南一带的人们还在清明节期间举行“踏白节”，以示纪念。
马，“午”是标志时间变化的符号，表示太阳由中天逐渐往西倾斜，因此其形状如同人的手掌向上，指天誓日。马与太阳还有不解之缘，传说当中创造了人类的伏羲氏，为了教人们耕种，便赐予人们耕作的农具，这其中就有马王庙里的“耕云播雨”之马和“迎福纳祥”之马。马不仅代表了五行的火，还象征着文明与吉祥。
羊，由于羊善于用尖利的角自卫，因而古人认为它是富有战斗力的动物，同时因为羊身上很多部位都能食用，故而它也象征着财富。“未”本义是小木桩，引申为障碍，而人站在“未”字旁边，表示人要跨越障碍物(羊)，达到目的。
猴，“申”的字形是由两个“人”字组成的，表示两个人互相协助共同完成任务的意思。而猴子聪明灵巧，能跟人合作，这也正符合“申”的意义。因“申”带“申”字一般指农历七月，恰是瓜果飘香的季节，而猴最喜欢吃水果，这不恰好暗含了“猴”字吗？
鸡，“酉”的形状就像倒立的“辛”字，表示成熟的玉米或谷子挂在架子上的模样，而在地支中“酉”代表着秋季的最后一个月份，也就是腊月。此时天气寒冷，草木凋零，庄稼也都收进了仓库，只剩下老弱病残的鸡们在寒风中瑟瑟发抖，准备迎接寒冬的到来。因此“鸡”象征辛苦了一年的人们。
狗，古时人们用“戌”字表示一夜的时间，而当黑夜过去，朝阳升起，犬类也开始活动起来。所以“戍”、“戌”和“午”一起表示白天和黑夜交替的时刻。而且人们发现，黎明前的一段时间，犬类的嗅觉最为灵敏，于是“狗”就象征在这一时段勤劳的人。
猪，“亥”字象形猪嘴，表示猪要吃东西。《说文》中有：“亥，晦也。”“晦”就是夜晚的意思。而“亥”字的甲骨文字形就像一头矮胖的猪在夜里啃食青草。由此可知“亥”代表的是夜晚，而且含有夜深人静，独自在户外干活的意思。