帝王指哪个生肖？
鼠，这个无需多言 牛，作为十二生肖之首，古代用来计算年龄的方法：岁首、闰月等都用的是“牛”。《周礼》记载“大祝掌六祀，天祀、先祖、稷祀、周公祀、先蚕氏祀……牛祀曰衅祭”“春祭先蚕曰大祖，夏祭黄帝谓之中祖，秋祭尧舜曰高祖……”可见牛的重要性。 而到了现代，人们用“牛”来形容一个人勤劳踏实，如老黄牛一般。
虎——百兽之王，古公父以虎为图腾，称虎氏。汉代许慎著《说文解字》中解释“虎，山兽之君”。在现代汉语里，“虎”字除了表示动物之外，还表示象形、比喻等义。 兔，月宫里的玉兔据说就是嫦娥的化身；而民间传说中月中有桂花树，桂花又被称为“月亮花”，因此月亮又称“桂魄”或“桂轮”。此外还有将月亮上的阴影称为“兔”的，如古书上说“月中兔”。这些传说使兔子成为月亮的代名词，有“银蟾”、“金兔”之称。
龙，这是中国唯一没有实物的神兽（毕竟这是神话生物）。不过关于龙的形状，汉朝张衡《东京赋》有说明“吞五光，含二气，游神鸾之属，舞飞龙之类”。五代徐铉注《尚书·洪范篇》也说“鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长。春秋变节，大小寒暑，随四时之气，变化成形。”古人眼中的龙形状是多变且极其神秘的。而在现代，我们都知道那是想象出来的东西，所以龙自然没有了特定的形态。
蛇，这里所谓的蛇并不是现在的蛇，而是古人想象中的蛇形神怪。在汉代王充的《论衡·订鬼篇》里有提到“蛇，龙类也。”而唐代司马贞撰写的《史记索隐》中也有“蛇，龙类也。” 所以这里的“蛇”不是蛇，是龙的一种。
马，这个好理解 马到成功 汗血宝马等等
羊，未羊，阴历十二月称作腊月，“腊”与“猎”相通，是打猎的意思。在古代十二个月中，每月的第一个农历初一叫做“朔”，最后一个农历初一叫“晦”。每个月的月末一天叫做“除”，也就是新年第一天。正月为一元复始万象更新，二月为惊蛰，万物复苏，三月为清明，万物萌发，四月为谷雨，万物生长，五月为芒种，草木茂盛，六月为大暑，高温酷暑，七月为立秋，金风送爽，八月为白露，草木凋零，九月为寒露，秋高气爽，十月为霜降，百草枯黄，十一月为立冬，寒气逼人，十二月为小寒，万物肃杀。一年中最冷的一天是小寒大寒那一天，是一年中最热的一天大暑小暑那两天，也是四季中阳气最盛的一天。冬至之后白昼一天比一天长，雨水越来越多，万物生机盎然。
猴，申猴，与地支中的申相配，“申”又有“神”的意思。汉代司马迁在《史记·孝武本纪》中记载“其明年，上郊雍，迎五帝，祭天地。”晋代皇甫谧著《帝王世纪》中也提到“汉武帝元鼎四年，亲祠泰山，天子亲奉武帝之祠后，夜至甘泉，梦上古帝三皇乃稽首礼拜。明日，天子早朝，亲拜明堂，接受皇帝之位。”由此可见“上帝”、“玄冥”都是指的同一尊神祇。而“玄冥”这称呼正是出自《山海经·海内经》“西南海外，冥羽之人，臣死兮”。
鸡，酉鸡，和“鸟”有关的神仙很多，而朱雀无疑是其中地位最高的一只。西汉末年，赤鸟衔书称颂天子，被看作吉兆。东汉应劭著《风俗通》中也提到“赤乌衔书，置帝肘上，世所谓‘瑞雪’者，嘉祥也。”晋代葛洪撰《枕头记》中提到“以枕状形似飞鸟，寓文思之情于内。”可见“飞禽”中的朱雀和凤凰一样，都是吉祥的象征。
狗，戌狗，从古代一直到现在，人们都把“犬”看成是“狗”的异体字。《礼记·檀弓下》中有“犬死，主人哀痛，自失谓之犬亡”，郑玄注中说“犬，守道之兽也。人病则忧恐，病平则欢喜，犬之病亦然。病则忧恐，反侧伏身，若有人至，呼而名之，病平则欢跃欢喜。”可见古代的“犬”就是现在“狗”的意思，并且具有人的情感。
猪，亥猪，在古代猪的用处可不只是吃肉，还是祭祀的重要供品之一。明代文学家冯梦龙在《醒世恒言·卷十·韩翰林淫奔》中提到“他年贫了，做官也不难。如今富贵双全，要什么就有什么。只是一件，比不得做穷官的时候，随意吃餐饭，穿件衣服罢了！如今却是要破费些。”