迅速属于什么生肖?

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子鼠 子鼠,在十二生肖中排第一位,与十二地支相配为“子”,时间最早。故称“子时”、“子夜”; 又因属鼠的人思维敏捷,行动迅速,反应较快,因此有“敏捷如鼠”之说。

丑牛 丑牛,在十二生肖中排第二位,与十二地支相配为“丑”。古人将一昼夜分为二十一个时辰,每个时辰相配一个地支,从子时到丑时,正好顺序排列。故而“丑时”即凌晨一点至三点,又称“午夜”或“夜半”。 “丑”象大地,蕴育万物,而春季阳气生发,草木萌动,正是万物欣欣向荣之时。故有“丑牛耕耘”、“丑牛春发”之词。亦有一年生万物之意,形容发展速度很快,“突飞猛进”,“日新月异”。

寅虎 寅虎,在十二生肖中排第三位,与十二地支相配为“寅”。时至寅时,日出东方,万象复苏。故寅又有“新”的意思。 《礼记·曲礼》说,“凡祭祀,立置尸而庙中之神不作。”“作”就是“开始”。那么“立尸”也就是“摆好祭品,准备祭祀”的意思。可见,“寅”含有开始之意,引申便有了努力上进之举——奋“寅”。 此外还有“灵机一动”(指脑筋急转弯)、“老奸巨滑”(贬义词)等用语。

卯兔 卯兔,在十二生肖中排第四位,古时用于记时,大致相当于现在的早晨五点至七点。《尔雅·释天》注:“卯,冒也。阳气冒升,如姆蔽日。”(姆即母)故此,古人在此文中记录节气变化,言及“冒”字。也有解为“出发”的,比如“卯卯辰辰”代表四点的意思。 另外,“卯”还是古代帝王印章名称之一。而“印”又是权力地位的象征。于是人们用“卯”表示有进取之心,渴望得到权力、地位。“有职有权”便是这个理儿。

辰龙 辰龙,在十二生肖中排在第五位,与十二地支相配为“辰”。辰时,顾名思义,就是上午七时至九时。 此时太阳东升,光芒四射,生机盎然。“辰”字本义指星光,代指星辰、宇宙。故而带有“辰”的字大多与天上星球和日月运行有关。同时因为辰时阳光灿烂,所以“辰”又有“亮度”、“光彩”之义。 另外,“辰”还是古代帝王印章名称之一。同样是因为“辰”有明亮耀眼之意,用来形容帝王的印信很合适。

巳蛇 巳蛇,在十二生肖中排第六位,与十二地支相配为“巳”。  时值巳时,太阳更高了,阳光普照,大地温暖。“巳”字的本义就是说天气暖烘烘,让人舒服得直跺脚。当然也很形象,看看那匍匐在地上的小蛇,不都是在暖暖的春日里才出现吗?“巳”被用作十二生肖之一也就不足为奇了。 “巳”还指代东南方向,因为在这时候太阳位于东北和东南之间。而古人把东南西北中五个方位分别赋予五行属性,即东木、西金、南火、北水、中土。“巳”又是南方属火的象征。

午马 午马,在十二生肖中排第七位,与十二地支相配为“午”。  午时,大约相当于现在的十一点至十三点。这时烈日当空,马儿们也热得嘶鸣不已,“午”字像马儿伸长的舌头。 古人根据马的形态特征创造了众多的带“午”字词语。除了“午”字本身的含义之外,“午”还被用以特指阳间,与阴间的“子”相对。

未羊 未羊,在十二生肖中排第八位,与十二地支相配为“未”。 未时,相当于现在的下午一点至三点。此时太阳偏西,羊在这时候需要吃草。因而“未”有“草”、“食物”之义。 “未”还是古代帝王印章名称之一。因为帝王需要“盖章”,以示对奏章的认可。不过这种印信多由金属铸造而成,称之为“金文”,或者“铸文”。

申猴 申猴,在十二生肖中排第九位,与十二地支相配为“申”。 “申”的字形就像一只猴子蹲在树旁,“手”握“示”(拜的神)。“示”在古代通“祀”,意思是祭祀用的供品,多为牲畜。 《礼记•月令》中有句:“仲夏,命牧长司徒,士师少宰,执弓戟,御六车,天子亲载耒耜,措之参隅,执锄耨,以岁贡共(供)天地之蔬食,先荐寝庙。” 其中“六车”就是指“牛车、马车、驴车、骆驼车、猪车和羊车”,这六种车是用来运送祭祀物品的。 不仅如此,“申”还被用作帝王封官加爵的印章名称之一。于是“申”便有了“显贵”、“尊严”之义。

酉鸡 酉鸡,在十二生肖中排第十位,与十二地支相配为“酉”。 这时候太阳已经偏西,快要落山了。“酉”的字形就好像弯弯的月亮挂在大树上,也就是“高悬”的意思。所以“酉”被用来表示“天空”、“天空之中”以及“西”。 并且“酉”还是古代五行之一,代表“西方属金”。因此“酉”常被用在金本位的货币单位名称里。

戌狗 戌狗,在十二生肖中排最后一位,与十二地支相配为“戌”。 《礼记•月令》中说:“仲秋之月……养衰老,行糜粥饮食。”其中的“糜粥”就是指“稀饭”。 “黄昏”的“昏”,“军事”的“军”都是“戌”的繁体字,这两个字都包含了“犬”字。 而在古代神话传说中,“狗”是“神农氏”的辅臣。“神农氏”也叫“炎帝”,是传说中的农业发明者。他教人们播种五谷,使百姓过上安定的生活。 所以“戌”有了“安定”、“可靠”之义。

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