迅速属于什么生肖？
子鼠 子鼠，在十二生肖中排第一位，与十二地支相配为“子”，时间最早。故称“子时”、“子夜”； 又因属鼠的人思维敏捷，行动迅速，反应较快，因此有“敏捷如鼠”之说。
丑牛 丑牛，在十二生肖中排第二位，与十二地支相配为“丑”。古人将一昼夜分为二十一个时辰，每个时辰相配一个地支，从子时到丑时，正好顺序排列。故而“丑时”即凌晨一点至三点，又称“午夜”或“夜半”。 “丑”象大地，蕴育万物，而春季阳气生发，草木萌动，正是万物欣欣向荣之时。故有“丑牛耕耘”、“丑牛春发”之词。亦有一年生万物之意，形容发展速度很快，“突飞猛进”，“日新月异”。
寅虎 寅虎，在十二生肖中排第三位，与十二地支相配为“寅”。时至寅时，日出东方，万象复苏。故寅又有“新”的意思。 《礼记·曲礼》说，“凡祭祀，立置尸而庙中之神不作。”“作”就是“开始”。那么“立尸”也就是“摆好祭品，准备祭祀”的意思。可见，“寅”含有开始之意，引申便有了努力上进之举——奋“寅”。 此外还有“灵机一动”（指脑筋急转弯）、“老奸巨滑”（贬义词）等用语。
卯兔 卯兔，在十二生肖中排第四位，古时用于记时，大致相当于现在的早晨五点至七点。《尔雅·释天》注：“卯，冒也。阳气冒升，如姆蔽日。”（姆即母）故此，古人在此文中记录节气变化，言及“冒”字。也有解为“出发”的，比如“卯卯辰辰”代表四点的意思。 另外，“卯”还是古代帝王印章名称之一。而“印”又是权力地位的象征。于是人们用“卯”表示有进取之心，渴望得到权力、地位。“有职有权”便是这个理儿。
辰龙 辰龙，在十二生肖中排在第五位，与十二地支相配为“辰”。辰时，顾名思义，就是上午七时至九时。 此时太阳东升，光芒四射，生机盎然。“辰”字本义指星光，代指星辰、宇宙。故而带有“辰”的字大多与天上星球和日月运行有关。同时因为辰时阳光灿烂，所以“辰”又有“亮度”、“光彩”之义。 另外，“辰”还是古代帝王印章名称之一。同样是因为“辰”有明亮耀眼之意，用来形容帝王的印信很合适。
巳蛇 巳蛇，在十二生肖中排第六位，与十二地支相配为“巳”。 时值巳时，太阳更高了，阳光普照，大地温暖。“巳”字的本义就是说天气暖烘烘，让人舒服得直跺脚。当然也很形象，看看那匍匐在地上的小蛇，不都是在暖暖的春日里才出现吗？“巳”被用作十二生肖之一也就不足为奇了。 “巳”还指代东南方向，因为在这时候太阳位于东北和东南之间。而古人把东南西北中五个方位分别赋予五行属性，即东木、西金、南火、北水、中土。“巳”又是南方属火的象征。
午马 午马，在十二生肖中排第七位，与十二地支相配为“午”。 午时，大约相当于现在的十一点至十三点。这时烈日当空，马儿们也热得嘶鸣不已，“午”字像马儿伸长的舌头。 古人根据马的形态特征创造了众多的带“午”字词语。除了“午”字本身的含义之外，“午”还被用以特指阳间，与阴间的“子”相对。
未羊 未羊，在十二生肖中排第八位，与十二地支相配为“未”。 未时，相当于现在的下午一点至三点。此时太阳偏西，羊在这时候需要吃草。因而“未”有“草”、“食物”之义。 “未”还是古代帝王印章名称之一。因为帝王需要“盖章”，以示对奏章的认可。不过这种印信多由金属铸造而成，称之为“金文”，或者“铸文”。
申猴 申猴，在十二生肖中排第九位，与十二地支相配为“申”。 “申”的字形就像一只猴子蹲在树旁，“手”握“示”（拜的神）。“示”在古代通“祀”，意思是祭祀用的供品，多为牲畜。 《礼记•月令》中有句：“仲夏，命牧长司徒，士师少宰，执弓戟，御六车，天子亲载耒耜，措之参隅，执锄耨，以岁贡共（供）天地之蔬食，先荐寝庙。” 其中“六车”就是指“牛车、马车、驴车、骆驼车、猪车和羊车”，这六种车是用来运送祭祀物品的。 不仅如此，“申”还被用作帝王封官加爵的印章名称之一。于是“申”便有了“显贵”、“尊严”之义。
酉鸡 酉鸡，在十二生肖中排第十位，与十二地支相配为“酉”。 这时候太阳已经偏西，快要落山了。“酉”的字形就好像弯弯的月亮挂在大树上，也就是“高悬”的意思。所以“酉”被用来表示“天空”、“天空之中”以及“西”。 并且“酉”还是古代五行之一，代表“西方属金”。因此“酉”常被用在金本位的货币单位名称里。
戌狗 戌狗，在十二生肖中排最后一位，与十二地支相配为“戌”。 《礼记•月令》中说：“仲秋之月……养衰老，行糜粥饮食。”其中的“糜粥”就是指“稀饭”。 “黄昏”的“昏”，“军事”的“军”都是“戌”的繁体字，这两个字都包含了“犬”字。 而在古代神话传说中，“狗”是“神农氏”的辅臣。“神农氏”也叫“炎帝”，是传说中的农业发明者。他教人们播种五谷，使百姓过上安定的生活。 所以“戌”有了“安定”、“可靠”之义。