1990年五行各有多少？
五行为金木水火土五行思想是古代的中国人认识世界的基本的理论之一，是古人对自然界无数的万事万物的属性进行了分类的哲学分析的方法。五行思想是阴阳思想的进一步的发展，用五行学说来解释事物的运动和变化规律，是中国古代的思维的模式。古人把把自然界万事万物归纳到了五类当中，分别和把金木水火土元素，五行是相生相克（或胜复）的。
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，相生，是事物维持平衡，生生不息的动力。相生包括：母气有余，扶持子气，母气不足，子气上供。
相生次序是：木→火→土→金→水→木。依次类推、循环不息。
万物均按照五行相生的规律，维持着正常的关系和活动，如心（火）生脾（土），肺（金）生肾（水），肾（水）生肝（木）等等。
1、 木生火：以树木引火为例，说明木能生火。同时，从长养万物的生长季节上说，春天（木）为生长的开始，而夏天火热为生长的盛季，亦有木（春）能生火（夏）之义。总之，木能生火之说，是从木能被焚化为火，以及长养万物的木、火旺相的季节顺序而确定的。
2、 火生土：主要以火（焚化）后变成灰烬的土质为例，说明火能生土。同时，以夏至后，由热转凉，溽暑之气消降，而使大地（土）长养万物的果实。亦有火能生土之义。故从炎热（火）到盛秋果实和土质从焚烧的（木）以后生成的灰烬来说明火能生土。
3、 土生金：主要根据矿藏的理论，和土质的特性。土质（湿土）具有能渗水或吸水、保湿、净化等能力。因此，蕴藏于湿土之内，吸尽水液而生成的砂金，是土质孕育出的精华。从“湿土”蕴化砂金，到金属（金）的性质等，说明土能够生金。
4、 金生水：以金属具有体寒、润下、沈静内敛之性，引申为“冷凝”现象，亦即金（即金属的冷度和重量）能生出水之意。以秋季的降液而致阴凝地泽和金属类的性质如寒冷、沈重等，来说明金能生水。
5、 水生木：根据冬至后水（寒冰）渐融，继而生发树木以及“水性润下”（如灌溉，滋润等）而能生养树木。
火克金：以烈火销金（即以火烧金属，金属被溶化），说明火能克金。从金属容易被火熔化，和从长养万物的成熟季节和凋零的季节上说，“秋天金强”为丰收之季，而“夏热火旺”为草木凋零之期，亦有火能克金之义。用火烧金属（金）并能熔化等，和火盛则金（即秋天所主的金属）残败来说明火能克金。
金克木：古人以金属（斧、锯等）斧劈、砍伐树木，说明金能克木。从金属（斧）砍伐树林和五行家以一年的各个季节相互克制，金令到“长夏”季节时，为“湿土”之旺期，木被土壅，亦有金克木之义。主要以斧、锯类金属（金）去砍伐树林，和金令的长夏（湿土旺期），为草木（木）生发时期。两者均含有“金克木”的道理。
木克土：以树根扎土和植物生长后，枝叶能够覆荫土壤，说明木能克土。同时，长养万物的春季（木）为萌芽生发之时，而长夏旺时，为湿土主令，木令制约土的生发，也有木能克土之义。两者均含有“木克土”的道理。
土克水：以用湿土入水堤拦蓄，或用湿土覆盖，使能止遏流水；淤土阻塞河流等，说明土能克水。同时，长养万物