五行属什么是玄武?

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“玄武”是中国古代神话传说中的神,属于四象之一;而“玄武座”则是西方星相学中一个星座。在描述上古神话时,“玄武”是一种神灵,而在描述现代天文时,“玄武座”则是一个具体的概念了。 《礼记·祭法》云:“行神曰步,镇神曰戌,从生曰武,为兽曰貔(pí),为龟曰玄冥。”郑玄注:“行神谓五帝也。……玄武,北方之神。”王逸注《楚辞·天问》中也说:“北极,文昌宫主,谓之玄武。”也就是说,在汉代以前的文献里,“玄武”就是“北方之神”的意思。

但是到了魏晋南北朝时期,人们在文中提到“玄武”时,其含义已经变成了“乌龟”或者“龟蛇合体”的意思了。比如孙绰的《游天台山赋》中有“赤城霞起而建标,玄武盘踞而为镇”。顾恺之的《登紫金山》诗中有“玄武临丹壑,朱雀隐琼台”,这里的“玄武”都指代的是“乌龟”。南朝梁武帝《菩萨蛮》词:“天仙子,送君归去若同魂。上青冥,结孔雀,阿那罗,武夫骑,素娥御,举身游。西北何苍苍,玄云霭,高台多悲风,晓月流,夜霜清,疏桐落,寒蝉鸣,虚镜沉,白猿啼,翠柏幽,明蟾出,阴云蔽,白露凝,金风清。”

另外,古人认为天上的星辰对应着地上的国家、地区和人。当人们谈到某一地区的某颗星星时,往往暗示着此处有龙脉,可以找到宝物。《晋书·宣帝纪论》载:“景初元年秋八月,吴主孙权卒,明年正月,魏皇帝曹睿追尊孙权为太祖大皇帝。又《隋书·经籍志》载:“宋忠《异苑》曰:‘武昌有新亭山,上有石穴,世传孙权尝至此,以竹杖插地,忽有大龟,背上隆起,形状可认。’”其实这反映了古代星占和地理方位之间的关系。

在中国古代的星占术中,把黄道带分为十二个等分,每等分象征一个国家或民族。这种用星位判断方位的方法,被后世称之为“二十八宿分野”制。根据这种制度,古人把整个天空划分为二十八个星区,每个星区象征着一个地方行政区划。而每条星带,又被分为了四个部分,每一部分象征一个季节。“玄武座”恰好位于北方的冬季。

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