尘字五行属什么的?

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“尘”的字义和偏旁部首的属性,是根据古代造字的原理而得出的结论;但是“尘”的五行却是后人以五行的观点来解释“土”的意义而来。因此,关于“尘”字的五行属什么,有以下不同见解:

一、根据古人造字的原理 1. 甲骨文的“尘”字 由上面一个“土”字,下面一个“屯”或“辰”构成。 从字形看,上边的“土”是尘土飞扬的意思,下边有“屯”或“辰”,有停下的意思。因此,这个字的本义应该是,灰尘被风吹起又落下(即尘土飞扬)。

2. 金文和小篆的“塵”字 “辰”和“屯”在写法上的区别主要在笔画上(见下图金文及小篆)。 在古文中“辰”常写作“屯”,所以两个图形的差别就是中间那一竖的不同,其它基本一致。

二、按照五行的说法 1. 根据《康熙字典》的记载,“尘”的繁体为“尘”(如下图)。

其部首为“土”部,根据五行的说法,应为“土”的属性;但五行中无“尘”的概念。而且从现代汉字的角度来看,也属土字旁而非“尘”字底。

2. 所以如果按《康熙字典》的记载,“尘”(繁体)的部首为“土”,且“土”在《康熙字典》中是列为“土”属性的,那么它也只能归入到“土”的五行的属性中来。 如果要算五行的话,只能是归入到“土”中去! 因为按古人的造字理论,没有把部首与整个字分开的道理;况且现在的部首归类法也是从古代的“六书”而来的。

3. 但是,如果要按“尘”的现代字体(简体)来说,它的部首为“土”字底(因为繁体的部首为“土”部),而不是土字旁;而一般认为五行中的土是指土字旁的“土”不是指土地的土,所以“土”字底不能算是“土”!

综上,如果按照后人的对五行的理解,则“尘”字只能归属到“土”的五行当中了;若要按照古人对“六书”的理解,则应该还是归于火的属性之中。

三、我的看法 本人觉得上面的依据过于严谨,不符合我们平常说话时的习惯。比如“水”字的五行属什么?我们不会说它是归属于“氵”或者属于水的偏旁吧?也不会说它是火属性吧?我们只会说水是水属性而已。同理,我认为“尘”的五行应该属火才对。

理由如下:

① 如上文所述,“尘”的古字形由上下两部分组成,上部表示尘土因风力而扬起的形状,下部则表示尘埃落地的形状。可见“尘”的本意应是与风有关的现象。

② 古时人们常用“风尘”来形容旅途劳苦奔波的样子;而用“风尘仆仆”这个词则通常用来形容行旅之人辛苦劳累的神情样貌——这都说明,“尘”与风和行路相关联,由此联想到火的概念也很正常。

③ 五行为“生克制化的过程”,即五行之间的相互关联的关系的一种象征意义;而“尘”本身的含义其实并无此意,因此“尘”本身的属性和五行无关。

牟文琳牟文琳优质答主

五行只是中医一种理论体系,跟现在科学没关系吧 。 而且古人也不是根据现代的科学来解释五行的,所以没有所谓的五行是属金的还是属水的说法的 不是这样的。因为古人根本没有考虑过物质是原子、分子组成,也没有量子力学或者电子的理论,他们只认为世界是由水火金木土五种元素构成,因此才会发明出“五行”这个概念以及相关的知识,而不是五行对应着这些具体的原子或离子。

而关于阴阳的说法就更玄学了,其实阴阳也是相对的,比如光照我们觉得太阳是阳,但我们晚上睡觉的时候又觉得月亮很阴……总之古代的这些理念都是模糊不清且无法得到验证的,只能用来作为指导罢了

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