已山亥五行属什么？

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已山下亥，合而为豕（shǐ） 《子平真诠》言“地支之中，惟亥藏壬水”，此言极是准确。所以亥中有木，只是有根之木而已；虽有财官，只是一点根原。若非生在冬月或旺地，断难发达，况生于六月，正是火旺之时。 至于寅中甲丙戊，辰中乙癸戊，申中庚属，巳中庚金丙戊，未中乙丁己，皆有余气。然终不如亥中之壬一司事也。且寅申隔位，阴阳相反，戌中戊土，乃阳土而含癸水，故曰墓，不能作库论矣。余仿此。 所以，天干以强则旺为理，地支以静为体，以动为贵。因此天干以生克论旺相休囚，地支以藏干论强弱存亡。

在四柱命理中，天干为表，为神，为用，为人之象，主外；地支为里，为形，为象，为身法象，主内。二者结合，天人合一。 天干之气，如天之道轮回，循环往复、生生不息；地支之气，如地道轮回，万物滋生，孕育万物。 四柱天干地支一气流通者富贵，天干与地支对立者贫贱。 一方得势一方失势者，失势的一方衰弱，受制于得势的一方，谓之从，也叫顺。如甲木坐午，从火；辛金坐寅，从化；又如辛见寅为禄，辛与寅合而化金，此为禄格逢合，又称假从。 从者，随从也。顺其本性为之，顺其自然，不必再行印运助其原本之气，也不必再见比劫帮其身，只需顺其本性，顺其气势即可，这就是所谓顺则吉，逆则凶的道理吧！ 但是一般来讲，地支的五行之气虽然衰弱，却并不一定就是虚浮无主，只是没有发挥出来罢了。比如亥卯未木局，虽不旺盛，却有根气，所以为三合局。三合局，既为局，则为天地人三者和合之势，犹如天地造化般，自然生生不息，福荫后世，所以为吉兆。

另外，干支一气者，多为一体两面的存在形式。如甲乙同属木，多为参天大树之势；甲寅同属木，多为栋梁之材；甲辰、甲戌皆为库，但甲为木，辰为水库，而戌为燥土，火土之库，故甲辰可以入海，甲戌则可蕴火；乙丑同为库，因丑中癸藏而含有湿性，故乙丑可以藏花等等……