崇的意思五行属什么?

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“崇”字的本义是高山峻岭,引申为尊贵、推重之意——《说文》解释如下: 《唐石经·易·泰卦》 《唐石经·诗·节南山》 【释义】(1)本义:大高。如崇山峻岭(高大险峻的山) (2)引申:尊崇;推崇;崇尚[respect;admire]

【例1】①《左传·宣公三年》:楚子伐萧,孙叔敖曰:“不可。萧此彭氏之墟也,彭氏之家童也哀公,故欲以宗移我.我以小国犹不敢忘先君之志,况大国乎!”令尹曰:“诺。”乃营彭仲爽宗族于越葵朔之邑而封之二姓,立萧子以守彭氏之墓。②《史记·陈杞世家》:景侯卒,子思公立……思公卒,子昭公申立……昭公六年,吴王使延陵季子于齐,谓齐君曰:“周之子孙在齐、鲁者,若彼甚多矣,然而学者非礼不行,仁者不由路左。夫鲁,周之为大伯之后,其社而稷,周公之祀也。故衰世之主,能任其政,至于中叶,则庶几焉。至于庄公,可谓大变了也。卿位不在宗室,则举外异族,而为之卿。是以诸侯皆去晋而归于郑,郑三卿皆晋士,六卿和,所谓和实生物,同则不继也。”

③汉·扬雄《法言·学行》:或问:圣人之治天下也,鸿迥而翼奋,雷动而不滞,何道行之至哉?曰:其好恶不同,其同善一也。譬如崇丘,虽殊其高,均于极目;又譬如列宿,虽殊其光,均于朗月,是则圣人之所在,虽不能同,其道一也。 (3)通“崇”,增大,增高[raise;elevate] 以崇社稷,以祈农事。——《国语·周语下》 大启群物,罔不咸秩,威仪不忒,亦惟垂拱,仰成山川。——《宋书·乐志四》

2、尊崇 [highly respect and appreciate:pay homage to] 高宗云:“昔秦失其鹿而天下共逐之,今朕弃天子之位而卿等复为之。朕既不德,又何求焉?若以高祖始置丞相,遂为后世定制,事无可稽,朕意决矣……”有司奏:“古者有司空之官,太祖既以为相,太宗因之,遂为后姓。——《隋书·帝纪二》 陛下当昭事上帝,顺和天时,如臣等所请,大赦天下。——《后汉书·光武帝纪上》 为大臣者,宜遵朝廷之法而无所阿私,以宣昭风化。若阿所偏私,则是与下乱法同罪耳。愿诏大臣详思此义。——《晋书·宣帝纪论》 “崇,尊也”,“隆,高也”——见《尔雅·释诂》 因此,崇的本义就是高大,后来也就引申出“尊重”的含义来。

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五行生克关系,火生土是“丙火生辰土”;土生金是“戊土生庚辛金”;水生木是癸水生甲木乙木。 这里说的相生与相克都不是指的某一个具体事物而言的。比如水是生木的,但水不等于大海里的水(海平面以下的水);也不是代表山泉水或江、河的水。所以不是海水不生木,而是海洋之水不生寅卯木。

同样道理,说某一种金属不能生水也是这个道理,即不是海水中的金属不生木了,而是说在冶炼中,这种金属被冶炼出来的东西不会生水。 关于五行之间生克的学问很多,要系统了解还是要看专业书籍为好。 我个人推荐看《周易》和《黄帝内经》,《黄帝内经》里对五行的论述很详细全面且准确无误,而《周易》则是中国哲学的源头活水,对中国文化的影响之大远超出人们的想象。建议读一读。如果读不懂,可参看《易传》或《象传》、《文言传》等。因为《易经》本身是难懂的,这些解释比较好理解一些。

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