直木必伐属于什么生肖？
“直木不伐，栋梁不生”这句话出自《庄子·秋水》篇中“庄子与惠子”的典故。 原文是： “宋元君将画图，使工濡墨写在素缣上，而进之乎君所。君日：‘何如？’曰：‘其状若丘山。’君日：‘作之！’工人奉诏作之，日以渐广。君日：‘何其似我也！’工人对曰：‘臣之质愚，何以知之？’君日：‘彼将何如同我？’工人对曰：‘其大似君，其颜色类君，其眉眼极似君也。’君日：‘诺，听吾剑术而后观之。’工人奉剑，君即手决，蹈剑为舞。俄然有芒刃杀风，从高而下，直刺工人。工惊拜，曰：‘此是何刀？’曰：‘莫问！’工人抚膺而退。 ” 这则故事中的主人公名叫“工”，他先后被派去做两件事：一是画图，二是为君王舞剑助兴。 但无论是“工”所做的第一件事，还是第二件事，最终的结果都是“不成”。 “工”所画的山，虽然“其状若丘山”，但是“其大似君，其颜色类君”，显然是不符合君王的审美标准的，当“工”奉上面色赧颜羞愧至极。 而当他奉命表演剑舞时，刚刚挥剑，一道寒光闪过，他的身体就被划出了一道长长的口子。 面对这样惨烈的后果，“工”终于明白，原来自己的天赋就是“拙”；本来属于自己的东西，现在却什么也不是了——这是由于自己始终做不了“直木”的缘故。
所以，庄子在这里用比喻的形式告诉我们，一个人如果不懂得顺应自然，不为外界所束缚，而一味固守本份的话，那么结局就像“直木”一样，必遭砍伐。 其实，“直木不伐，栋梁不生”一句之中含有两个喻指：一个是“生”和“伐”之间的关系，另一个则是“直”和“曲”的关系。 而这两个关系其实就是围绕着一个核心问题：什么是人生的“必然”？ “生”或是“伐”，这是一个人生必然选择的问题。像“工”一样的碌碌之人，当然可以心安理得地享受“生”所带来的快乐了；但“生”又何尝不是一种负担和煎熬呢？
而对于那些有着高远志向的人，他们往往要经历“伐”的痛苦才能实现人生的价值。只不过这种“伐”不是外在的力量能够决定的，而是取决于自身的修为。因为只有修得“正直”而不“迂曲”，“坚韧”而不“柔弱”，才能最终达成“直木”的形态。而这，才是人生的真谛吧。