五行冬字属什么？
“五行”这个概念，源自于《尚书·洪范》记载的“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土”。这里的“行”就是“五行”的意思，指的是五种行为；而“五”在周易里代表的就是阴阳气数之和（天5）、或阴阳两极之数（地5)1+2=3……即，5是在古人认识世界的基础上总结出来的数之极——阴阳之和(或阴阳两极之数)；所以后来就有了“十干化五行的说法”——甲己合为土，乙庚合为金，丙辛合为水，丁壬合为木，戊癸合为火——其实这是五行相生的另一种表达形式而已：
可见“五行”其实就是阴阳二气的不同表现形式而已。 那么什么是“阳”呢？什么又是“阴”呢？简单地说“阴”就是静止不动的，或者说是缓慢运动的——就像女人那温柔如水一样，静止的时候都是圆润柔和的线条，运动起来也是慢条斯理，犹如泉水小溪；而“阳”则是快速运动着的，就像男人那刚强如铁，快速前进的力量。 “金”“木”“水”“火”“土”——它们其实就是阴阳五种运动状态，或者说是一种平衡状态。“土”是阴阳两者均衡，“金”是阳盛阴微，“木”是阴盛阳微，“水”是阴阳均等，“火”是阳盛阴微，“土”是阴阳两种状态均衡适宜。
“土生金”——即阳盛托起阴微从而化生万物，“木克土”——即阴盛压制阳微从而化生万物，“水滋润土”——即阴阳两种状态均衡和谐，“火焚木”——即阳盛制伏阴微，“土壅水”——即阴盛阻碍阳微。当然这些只是自然界的物质，或者说是自然界的变化形态，而在中医里这些自然界变化状态被赋予了人的含义——肾为水，心为火，脾土位于中央左阴右阳；而且五脏之间关系错综复杂，比如“心火生土”——心血亏虚导致脾虚，或者“心火亢盛耗伤津液导致阴虚燥渴。”
至于“冬属水”，其实在中医里没有这一说法，在中医理论中季节与五脏的关系是这样的：春属肝，夏属心，长夏属脾，秋属肺，冬属肾。因此有人说“冬天补肾正当时”是正确的，但是说“冬属水，水生木，所以冬季要补肾”却是不正确的。因为中医里的肾并不单纯指生殖系统，而是包括泌尿生殖系统在内的整体功能，并且它的属性是“阴”，而不是水。如果硬要用五行来解释的话，肾属水，心属火，水火既济，心肾相交才是正确的。