五行木与什么相生？
“生”，有生育、生长之意；也有助益、生成之功。 古人发现天地之间，天在上为阳，地在下为阴；中间还有阴阳之气在上下运行，即所谓：“天地之中，阴阳流动”（《黄帝内经·素问》）。这个阴阳之气，就是五行之气。 五行的“行”字，原本就有道路、运行的含义。因此五行之气，也就如同五条道路的气流，分别上达于天空中的五个方位，也就是：东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。 在这样的理论体系中，自然出现了相生相克的规律：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。从而形成了大的循环。
至于相生相克的关系，古书言之甚详，在此不必赘述。需要指出的是，这种相生相克并非单向的作用力，而是相互的。也就是说，对于任一事物而言，其自身的五行属性是相对稳定的，但是与其它事物的五行关系则是不断发生变化的。所以，我们观察事物的角度不同，其五行的属性及其关系也是不一样的。
以人体为例，心属火，肾属水，而心火下行至肾，犹如太阳照耀于江河之水。此时，心与肾就是水木相生。然而，心火必须下降于肾，就好像阳光必须照射于大地。若心火上炎而不下降，则成心火上行之病；同理，若心火无以下达，则成心病。所以，中医把心脏病称作“心火上炎”或“心火不振”都是有道理的。
又如，人体左侧为少阳之气，右侧为阳明之气。肝胆互为表里，同为木气，因而有“左右肝脉，如环无端，莫知其纪”(《黄帝内经·灵枢》)的说法。如果左侧少阳之气不足，右阳明之气过于旺盛，就会出现“阳盛郁胆”证候；反之，右侧阳明之气不足，左少阳之气过亢，就会形成“阴盛凝胆”之象。任何事物的发生发展都有其原因，五行之气的相生相克也是如此。