什么字中有五行属性？
这个问题的提法有点问题，应该是什么字具有五行属性？ 现代学术界认为汉字五行的说法是没有根据的，是迷信。 古代其实也没有哪个朝代规定哪个字五行属性是啥。比如宋代编写的皇朝历代姓氏书，比如《百家姓》、《续百家姓》以及《千字文》，这些名字书籍里没有字的五行属性。 那为什么有人说字有五行呢？因为古人造字是有依据的，比如“日”字代表太阳，属火；“月”字代表月亮，属水等等....但是现代人很难找到这些古文字的形意。于是有些人就自己编造了一些理由。
比如有人看到“李”字木子 structure是个木结构，就说“李”属木。还有以形补形的说法，看见“眉”字上面有两笔，就像眉毛一样，所以眉属木（实际上“眉”字属于象形字，上面的两笔像两个眉毛）；又比如说“思”字有“心”，就把它归到心属火的字里面。这样的归法是非常随意的。 还有些人按照阴阳五行来分配干支，甲为阳木，乙为阴木....这样分出五个字后，发现还有剩余的字怎么办？就以金生水，水生木的道理把剩下的字都归到这五项里。
这种方法是完全错误的，首先它违反了汉代儒生们制定的五行相生相克的顺序： 东汉许慎在《说文解字·序》中说：“故天地之化，始于春而毕于秋。…是故知周流而无穷，气盛满而难积，故日月五星，其行乎？” 也就是说，春秋两季的气候是最适宜的，阴阳二气在这个季节能够很好地平衡。而冬季阴气盛，阳气衰，草木不荣；春季阳气升，万物始生。所以四季中，春生夏长秋收冬藏，每个季节最后一个月都是阴阳消长的关键时候。
五行也是一样，秋冬二季应该是收敛的时候，这时如果天干地支有剩馀，就应存起来，等到春季再释放出来，这样才能保持阴阳二气的平衡。现在有些人直接把剩下字归到某一项里去，实际上是破坏了这种平衡。
