侯字属什么生肖？
1、侯是什么 汉代的侯，唐代的侯，宋代的侯，明清的侯，这些侯都一样吗？不一样！ 因为它们代表的爵位不同. 秦朝建立了二十等爵制，规定天子郡县正千石以上的大臣和诸侯王都拥有自己的封地，在封地上可以建立郡县政府机构，征税征粮，自置官吏，为皇帝效劳，但必须定期向中央政府“述职”，接受监督。 西汉初年沿袭秦制，汉文帝时，正式把二十等爵裁减为十五等爵。汉武帝时又建了十锡爵制度。 这些制度大致确定了汉朝社会地位尊卑秩序：皇族—贵族—大臣—普通百姓。除了皇族以外，人人都有自己社会地位，不能逾越。
到了东汉末年，世家大族势力膨胀，他们凭借家族威望和强大实力，常常干涉政治，影响甚至改变了政权交替。 为了调和士族权力太大与社会公平之间的矛盾，晋代确立“九品中正”选官制度，把人才划分等级，再根据等级高低确定官职大小。 九品中正制一定程度上缓和了社会矛盾，维持了士族阶层统治地位，也保证了政权的稳定，为魏晋南北朝时期的文化繁荣提供了条件。
随着时代发展，社会关系变化，九品中正制也逐渐失去了作用。唐太祖武德年间开始重建宗室制度，各藩王不再仅以爵位为单位领取定额俸禄，而是实际参与统治区的管理，分配的土地也多是以州府为单位，比汉唐时期要实得多。
宋朝立国以后，基本延续了唐末以来藩镇割据的局面，为了防止藩王造反，宋太宗时设立了“削夺其权——差遣制”——即地方官没有任免之权，一切听命于朝廷派来的差遣；官员也没有任期之限，皇帝说你是地方官就哪里是你地方官，说走就走，让你地方官当不成。
这种差遣制度一直延续到清朝，是封建君主集权制度的一个重要组成部分。虽然朝代更替，制度更改，但“天子之号永无更易”（康熙帝语），“皇权永恒”的思想在封建社会中始终占着主导地位。尽管汉唐五代也有藩镇和节度使，但只要不出现政权更迭，藩镇上任满一年就必须回京述职，权力也被限制在某个范围，对中央权力并没有形成实质性挑战。
2、侯属于什么 从秦始皇建立封建君主专制帝国开始，历朝历代的皇帝都在努力营造“家天下”的绝对权威。在封建社会，无论是开国皇帝还是亡国君主，他们的称号通常都是“祖”或者“父”，如汉高祖刘邦、魏武帝曹操、宋太祖赵匡胤、明成祖朱棣等等。而清乾隆帝弘历自称“法尧舜”，意思就是说他和他的祖先一样，都是“真命天子”。
所以从这一方面来说，“侯”这个词作为帝王称呼已经算是降格了，只比“公”高一级。 但问题是，很多历史人物并不是皇帝，却拥有“侯”的称号。这就带来一个问题——这些人到底该不该叫“x侯”呢？ 按照封建社会的价值观，身份地位高于你的人应该称“xx侯”，低于你的人该称为“xx君”或“xx先生”。如果你没到达一定社会地位，却有人称你“x侯”，那就是很不合适。如果是在现代，这种冒犯可能只是礼貌问题。但在古代，这就是严重的社交错误，很可能会因此得罪人。
比如汉高祖刘邦出身低微，平时混得很糙，本来就不喜欢那些繁琐礼节。他做了皇帝后，萧何劝他说：君王礼仪不能随便。刘邦却说，我以低贱的乡巴佬身份能取得天下，就是因为我不讲究那些礼数，假如我改了这习惯，老百姓还肯跟着我混吗？ 于是乎，刘邦不仅自己在公开场合不拘小节，也不许别人在礼仪上羞辱他。有一次吕雉(刘邦妻)带了一群孩子一起逛街，刚好碰到汉惠帝刘盈，便带着儿子向他请安。结果刘盈一脸严肃地说：你们为什么不到前面去迎接我？把我骂一顿。吕雉回头狠狠地教育孩子们：皇帝是我老公，见了公公就得下拜，谁敢怠慢！ 相比之下，清太祖努尔哈赤就要精致很多。他统一蒙古之后，先后攻灭了辽宁等地女真人建立的“野人”各部，把东北收入版图，建立了后金国。不过由于后金国处在崛起阶段，国力弱，加之距离中原又远，所以并没有多少影响力。
努尔哈赤很想改变这种局面，于是在明朝万历年间主动南下攻击宁远，被明将袁崇焕用红夷大炮击伤，军师汤尼玛(努尔哈赤养子)则被射死。这一下子打乱了努尔哈赤的计划，被迫北撤。 这次失败让努尔哈赤很生气，为了挽回面子，也为了显示自己的尊严，他在回到沈阳后发布命令：无论谁见到我都必须行下跪礼，否则就罚他。
只可惜世事多变，不到三十年后，后金就攻破了北京，满族势力迅速崛起，成为了一个不可忽视的力量……