守株待兔，指原比喻妄想不劳而得，坐享其成；现多形容保守，安于现状。同“守株缘木”、“缘木求鱼”。 出处：《韩非子·五蠹》篇。 原文：“宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死。” 翻译：一个古代宋国农夫在田里耕作时，发现田里有棵树桩，兔子跑过来撞在了树桩上，脖子被弄断了，死了。 这个寓言讲的是，人们不能把成功寄托在偶然的机缘上上，不能守株待兔。
故事中的兔子因为贪嘴，错过了平时奔逐的机会，才遇到了那棵大树桩，这就是所谓的“幸运”。这种运气不会一直跟着你的。如果它这次没有碰到那棵大树桩，你下次可能也会没机会碰到。所以，那些想等着好运道的人，实际上是在等下一次倒霉，这不是正说明他们命不好吗！
闻澜紫优质答主守株待兔，比喻不主动努力，而存万一的侥幸 hopes for windfalls by keeping on the watch。也比喻企图不经过努力而得到成功的侥幸心理。株：露出地面的树根。成语出自韩非《韩非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔走触株折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得而身为宋国笑，今欲以先王之政，治当世之民者，皆守株之类也。”
韩非还举了另外一些例子：“境内仓廪尽虚、府库空虚、民众因饥饿而逃跑或死亡的不计其数。”这些事在“厉王”执政时期没有发生过，这是“厉王之复”、“厉王之法”好。“厉王”的时代没有发生过而是在“幽王”执政时期发生了这些事。“幽王之复”、“幽王之法”坏。所以“幽王”不值得效法。应该效法“厉王”而不应该效法“幽王”。这就是“行一不义、杀一无罪”不可以“轻得天下”。
春秋时期宋国有个农夫，他的田地中有一棵枯死的树桩。有一天，一只跑得飞快的兔子撞到了这个树桩上，扭过脖子死去。农夫因此放下农具而守候在该死的兔子的树桩旁，希望再得到兔子。当然再也不能得到兔子了，他自己却被宋国人所耻笑。现在想用古代先王的政策制度来治理如今的百姓，就像守株待兔一样。
