睦属于五行中的什么？
“睦”字，在康熙字典里，笔画是12划 属水。 在李阳冰编著的《古文字構形學》里，睦是“左部从禾”的字。 “禾”的本象形字，象形符号像一束穗子上插着一杆形状的作物，上部的两根斜出作标识。其金文（图354）、小篆（图356）和隶书(图357)字形与象形字相似。
“禾”的甲骨文共有两种写法，一种是像一株穗子上插着几根秆子的庄稼（图351）；另一种像上端弯曲的茎秆，中间穿一根短棍，以表示穗与杆的连接（图352）。这两字体形相近，唯后者多一笔，可能是假借字。
“禾”的本义就是水稻等粮食作物。引申指“庄稼”“作物”“收成”等。
由“禾”的字很多，如种（zhǒng ）、收（shōu）、利（lì）、实（shí）、秀（xiù）、殖（zhí）等等。这些字有的从禾，有的从田，还有的从金，它们之间的区别在于不同的字，“禾”的位置有所不同。这其实就是后人的造字办法。这种用字方法，古代叫做“变体”。
由于汉字是形声字占绝大多数，所以通过观察形体判断字音就成了可能。比如“种”，从“禾”得声，可见读音与“禾”相近；“收”从“禾”，可见读音与“禾”相同。以此类推，便可识记不少字。这就是古人根据形声字“表音”的特点，采用的方法。
五行是中国古代的一种系统思维方法，中国古人认为万事万物都是由五种基本物质构成的，这五种物质被称为“五行”。五行相生相克是五行思想的核心，相生的次序是：木→火→土→金→水→木；相克的次序是：木→土→水→火→金→木。一般认为，五行思想是在分析总结阴阳学说的基础上产生的。阴阳学说具有“矛盾统一”的思想，将天地万物都归结为“阴”与“阳”，认为二者既相互对立又相互依存，二者维持着一种动态平衡。五行思想与阴阳学说相结合而产生了阴阳五行学说，这种思想方法渗透到了中国古代人的思维当中，被运用到了各个领域，对于中国古代的思想文化发展有着重要的影响。
五行具体指：在中医中：木可疏泄，火可温热，土可制化，金可肃降，水可润下。
在季节中：木可生发，火可蕃茂，土可和平，金可收敛，水可闭藏。
在气化中：木主风，火主暑，土主湿，金主燥，水主寒。
在声音中：木可呼，火可笑，土可歌，金可哭，水可呻。
在变动中：木为荥，火为帜，土为皴，金为咳，水为栗。
在窍中：目为木，舌为火，鼻为土，口唇为金，耳及二阴为水。
在味中：酸入木，苦入火，甘人土，辛人金，咸入水。
在色中：青入木，赤入火，黄入土，白入金，黑入水。
在时令中：春季应木，夏季应火，长夏应土，秋季应金，冬季应水。
在方位中：东为木，南为火，中为土，西为金，北为水。
