閤字五行属什么?

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“閤”是上下结构的字形,从字形上来看,它由声和形两个部分组成;而“合”则是左右结构的字形,从字形上来说,是由左中右三部分组成的。虽然这两个字外形相似,但是它们的读音却截然不同,意思也有区别。 “閤”读音为(gé),它的含义较多,有“全、满”的意思,还有“封”的意思。比如我们常说的“一屋子的人都笑了”中的“合”字,用现代汉语表达就是“閤”。

古代官署的会议室也可以称为“閤”,比如我们熟悉的唐代“三閤”之职、宋代“西閤”之职等,指的就是在办公室里接待宾客的地方。在古代还有“閤门”“閤路”“閤道”等词,表示的都是道路两旁的建筑,不过这些建筑大多是比较高档的别墅。 而在现代汉语中,“閤”字多用来表示“全部关连在一起”的意思,或者表示“密闭”的意思。比如说把门窗都关上,我们就说“閤上”,房间里的灯灭了,我们说“閤灯”。

需要特别说明的是,“閤”用在某些名词前面可以构成一种表示数量程度的词语——相当于英语的“a lot”或者法语的“une grande quantité de”。这个结构中的“閤”读guò,不过现在这种用法已经越来越少见了。 “合”字的含义就相对复杂一些了。除了读hé时意思是“全、满”之外,还有一个读音(hǎo),表示的是“配合得适当”的意思。比如说“二八佳人”,“二”和“八”合起来正好是个美人。又比如说“珠联璧合”,指的就是珍珠和玉石相连,二者相得益彰。而这个读音的“合”还常常作动词用,表示的是“使符合”的意思。

“合”字还有一个读音(huó),此时意为“接触、重叠”。比如我们把两张纸叠放在一起就说“两页合拢”。而“相合”“合围”“合纵”的“合”字都是读(huǒ),表示的都是“聚集”的意思。 最后需要说明的是,在古代汉字系统里,“合”和“閤”是两个不同的字,不过现在它们都被统一用拼音“he”来表示。

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在中国传统文化中把金木水火土称之为五行。五行为产生宇宙万物的 five 种物质运行,以及相互生长抑制、运动变化的过程。亦指由五种物质构成的客观世界,和五行结构的人体。是中医基本思维方法之一。它根据五种物质的性质和其取象类比归类事物。并运用相生相克规律来说明事物之间的相互关系,解释事物发生、发展、变化的规律。用于指导疾病的诊断和治疗。

五行是中国古代哲学家特有的对世界的构成要素及其运动规律的一种解释。中国人的世界观,是建立在以人类为中心的阴阳五行思想上。儒家将天、地、人视为一体,五行学说将天与人的生命现象联系起来。金木水火土构成了一个循环的理论体系,通过它,人们给每一种自然物质确定了自身的属性。这种思想在人的五脏、阴阳、性格上都有映射,中医理论就是建立在这种宇宙观的基础上。

五行之说形成于春秋时期。《尚书•洪范》篇中记下了五个字:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。但未阐说其间的生克关系。《国语•郑语》中,史伯(前 7 世纪人)说:“五行之气,迭相枕(压)胜”,初步指明了五行之间的相克关系。战国后期,五行相生相克学说已基本形成,在《左传•昭公三十二年》及《管子》、《庄子》、《吕氏春秋》等书中,对五行相生相克的关系作了比较系统的说明。战国末,五行说与阴阳说相结合,成为一种比较系统的学说。相传生于战国、盛于西汉的五德终始说,即运用阴阳五行学说探讨王朝兴替和历史变化规律的政治理论。“五德终始说”把五行施以不同属性的五德(功、威、文、武、法),然后以五行(五德)相克原理解释朝代更迭的原因,论证本朝“受命于天”,帝王是“天之子”。秦始皇最先将“五德终始说”用于政治需要,他以周朝为火德、秦代周以水德王。水克火应黑色(水德应尚黑)的理论,更改了帝王服色和制度,把秦朝推向了绝对至尊的地位,实现了法家“王霸道杂之”的统治思想,开创了封建帝王“内圣外王”的统治模式。“五德终始”说为秦朝及后来汉朝的皇帝统治提供了强有力的理论保障,对中国两千多年的封建社会产生了极大影响。

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