五行气是什么颜色?

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五行的色不是根据阴阳划分的,而是由天干化合而成的。 天干化合而生五色 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,其中甲丁戊属阳,乙丙己庚壬属阴,辛癸两干各合阴阳五行。 上图为十天干的阴阳五行生灭图,注意这里只画了四行(金木水火土)因为最后循环一圈,缺的那一行就会补充上。从图中可以看出每个周期都是相生相克的,因此用五行色来表示就是: 黑——水克火为实 红——火克金为实 蓝绿——木生火为实 白——金生水为实 黄橙——土生金为实 但是这只是一个循环,在现实生活中是不可能实现的,如果这样那这个世界也太简单了吧! 为此古人又设了一个标准,就是“过犹不及”,凡事物极必反,当某件事物处于极致状态时,就会朝着另一个方面转化。所以“太满则溢”“大盈若冲”,这就引导着事物向好的方向转化。

同样地,当火过于炽烈的时候,就会向水转变;水太泛滥的时候就向土转化…… 于是有了下面的五行色: 这种配色就符合中庸之道,恰到好处,因此被历代沿用。比如中医的脉象就有浮、中、沉之分,其实就是指力度强弱而已。 再把五行色系运用到生活中,你就会发现,其实它们就是色彩学中的“无彩色系”,即黑白灰,它们是调和的颜色,任何色彩都可以在其中调和而不会破坏原有的质感。

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中国古代所谓气,不仅有其能生五材形质、充实万物之功,而且还有其不同的色彩。古人认为,“气”虽然是形而上之物,但也有一定的颜色,即“五色之气”。《管子》的作者认为,“五气”在生成“五材”即“金、木、水、火、土”之初,便是“五色之气”。他说:

水生黑色,故曰玄酒也;木生苍色,故其气苍;火生红色,故其气赤;土生黄色,人冠带生,故其气黄。金生白色,白成而万物败,故其气白。玄、苍、赤、黄、白,五气之色也。”

意思是,水在还没有变成“黑色”之前,本是“玄色”的本初之气;木在还没有变成“青色”之前,本是“苍色”的本初之气;火在还没有变成“红色”之前,本是“赤色”的本初之气;土在还没有变成“黄色”之前,本是“黄色”的本初之气;金在还没有变成“白色”之前,本是“白色”的本初之气。即水本是“玄”气,木本是“苍”气,火本是“赤”气,土本是“黄”气,金本是“白”气,所以它们都是“五色之气”。

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