骨字属于五行属什么？
“骨”字的五行是属土的，因为“骨”字的字形中带有“肉”部，而“肉”在中医理论中属性为火，因此在五行的归属上属于火。 古人观察发现，如果将一根骨头煮熟了，它就会化为汤水，这说明骨头的本质就是血肉之躯，所以骨头的五行属性就自然是属土的了。 当然，这是古代五行与中医五行相混淆导致的错误。现代五行学说完全摒弃了中医理论中的五行生克关系，因此这种观点已经不再正确。
现在将“骨”字归到五行属火的行列也是不正确的。 根据现代五行学说的理论，任何汉字五行的归属都应该遵循以下两个原则：
1、形义所属原则。如果一个汉字的形体结构中有明确的某类属性的特征，那么该汉字就应该归于这一类别。比如“高”字有山，就属于土；“火”字有“灬”，就属于火。
2、生克制化原则。这个原则是说，如果某个汉字难以具体归属于某一属性，那么就按照五行相生相克的关系，推导到它所在的五行序列中去。
举例来说，“天”字，无法根据其字形判断它的属性，因为它既没有木的“枝”也没有水的“川”。但是“天”字可以推出它的属性——在上古文化中，天是被作为“阳”的象征的，而“阳”的五行属阳。同理，“地”字没有土的结构特征，但它被赋予的五行属性却是土。又如“雷”“雨”“云”这三字也均为阴阳性质，因此它们的五行属性和“天”是一样的。 再比如你提出的这个问题，“骨”字的五行归属，从字形上看，最明显的特征就是在“月”字底下有一个“高”字头，这个“高”字头实际上就暗示了这个字的五行可能属土。再分析原因，则是因为古人把月亮和土地都视为阴的性质。又由于月有盈亏，所以月也象征了土的流动性。于是“月+高”就等于“土”了（这里利用的是“加一横变形状”的道理）。