祥的五行是什么？
“祥”字没有准确的五行属性。 《说文》解“祥”字云：“祥，福也。从心从羊。凡祥之属皆从祥。”可见在许慎的时代（东汉），人们已经认为“祥”字属“心”部了。 然而到了明代，学者们已经认识到“祥”字的构形来自于“示”与“羊”二字。王圻的《三才图会》即主此说。而“示”在古代是祭祀的意思，所以“祥”字就带有明显的祭祀色彩——这同后来的社会观念将“祥”理解为吉祥、福气是相吻合的。于是“祥”字就从“心”部到了“示”部。
现代字典往往综合两种说法，把“祥”列入“示”部，同时注明上古归“心”部。但实际上，近代学者大多承明人说法，以“示”为准。这里采用的就是这种观点。 所以说到“祥”字的五行归属，其实是指“祥”字带有的象征意义而言的；至于字形结构则无关五行，因为无论是“心”还是“示”都不能代表五行的某个具体属性。
那么为什么古代“祥”字归“心”呢？这是因为古人观察到人的情感和心态受五行的影响的缘故。《礼记·聘义》有“君子比德于玉焉，温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如坠，礼也”，说的便是这个道理。
所以，“祥”字归“心”其实是有其道理的。 至于使用“祥”字的时候，要注意与其搭配的词或者短语所表达的含意，从而选择正确的含义。比如“祥瑞”——这里的“祥”指的是上面所说的祭祀中得到的吉兆——“瑞”则是来自天神的赐予，二者搭配表达的是“吉兆”的意思；而“祥和”——其中的“祥”是平安之意，同“和”联合表达的是“和平”“和好”的意思。