十二生肖竹代表什么生肖?

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竹子是绿色的,代表的是绿色动物,也就是蛇和青龙,而蛇在十二地支中配属辰土,故为土的辰龙; 竹是节气的,所以是有节的,有节的竹子,自然是有节的动物了,这个节便是骨节,也就是脊椎骨,在动物的身上,只有骨头有节,肉是没有节的,因此有节的动物便有了筋骨的暗示。

在十二生肖之中,牛、狗、羊、猪都有肋骨,所以这四属相都有节,而且都是骨头有节,肌肉无节。 蛇没有肋骨,但脊柱有节,所以说蛇也有个节,只是感觉上没那么明显罢了。

那么为什么还要用蛇来代表青龙呢?这是因为东方七宿之中的角、亢两宿属于青龙的方位,而在古代星象学中,这两宿之上便是两条“蛇”了,一条叫做左角蛇,另一条叫做右角蛇。因为东方是升起的方位,又是青龙的方位,所以左边升起的蛇就是左角蛇,又因左边属阴,所以也叫左阴蛇;右边升起的蛇就是右角蛇,因右边属阳,所以又叫右阳蛇。

当然,这里所说的阴阳是指古时对东南西北中的划分,与现在不同,现代地理的南北分界是以赤道为界的。 所以古人看到太阳从东方升起,有两个蛇形的星星出现在初升的太阳旁边,其中有一条蛇是在太阳旁边的,那就是右阳蛇;另一条是在太阳左边的,那就是左阴蛇,亦即是从古至今人们一直所看到的角、亢两宿。

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生肖属兔的朋友,在十二生肖中,有三种称谓——— 即“子鼠”、“丑牛”、“寅虎”、“卯兔”、“辰龙”、“巳蛇”、“午马”、“未羊”、“申猴”、“酉鸡”、“戌狗”、“亥猪”。这是十二生肖最基本的称谓,也是使用最广泛的一种称谓,它不仅普遍通行于民间,同时在许多古典文学作品中也是用此称谓。

生肖属兔的第二称谓叫做“赤免”。如明代蒋一葵《长安客话·都城对景一春景》:“元夕……城中花灯张挂,鼓吹汹涌。贵家伎乐,竞赌新奇。豪门如王文成、薛希辇、冯佩之、张忠毅等,盛陈花灯,鼓吹填溢,箫管嗷嘈,远近相闻。诸贵游子弟,五鼓时,携具鼓乐,多纵纸鹞为戏,谓之撇鹞子。以三五斗细沙,纳元箱中,为兔形,蒙以绛绡,上托一镜,映月照影,谓之月宫,又谓之天镜。好事者张暴于东华门外”。由于兔子通身皮毛为纯白色,在五行中属于火,而在古汉语中,表示“火”的字有—“赤”,所以古代人常称属兔的朋友叫“赤免”,以示颜色。

生肖属兔的第三称谓叫做“玉免”。例如唐代孟郊的《婵娟篇》:“浮云初茫莽,秋水光炯炯,莹无千金起,静见万里影。终然不可求,修河非一冷,谁知天汉上,颇忆关山永,昔志多远游,今思在轩屏,徒经白门道,不见青楼形,刷羽偶未就,引吭喟然鸣”。由于兔子通身皮毛为纯白色,在十二辟卦中属太阴,而在古汉语中,表示“太阴”之光的字常用“玉”来代替,所以古代人常称属兔的朋友叫“玉免”,以示之光洁如玉。

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