普贤菩萨属什么生肖？
普贤菩萨，亦称“遍吉菩萨”。唐代因避讳太宗李世民之名中的“世”字而略称“普贤”。为礼佛大殿之首。 据《华严经·普贤行愿品》记载，他生活在古印度乌仗那国。父亲名字叫做“觉华”；母亲叫“光慧”。在还没有生下孩子的时候，就梦见两只手捧起一切世间的圆满，于是就给自己的孩子取名为“普现”。后来，这个名叫“普现”的孩子长成了一位聪明伶俐、智慧无边的青年，被尊称为“普贤”。
关于普贤菩萨的生辰八字（出生时间）和属相，根据历史资料记载，大致有两种说法：
第一种说法是：隋朝杨坚建文帝时代，有一位国王名摩尼珠，他的夫人叫妙善。两人没有子女，就收养了一个孤儿，取名“释菩提”。长大后，释菩提前往印度求学，学成后回到了自己的国家，广收弟子，弘扬佛法，并造了一座五层塔来供奉释迦牟尼的肉身菩萨像。
由于这座楼阁式建筑通体都是砖石结构，因此十分坚固，历经数代而不倒。为了纪念这位伟大的法师，后人就把这片地方命名为“真迹寺”，把这座五层楼阁式建筑命名为“释迦菩提塔”。
据说普贤菩萨就是在此时于此地出生（注：此说与《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》中载，观世音菩萨于“劫初成道”之说相合，可见此“生辰八字”之不实）。
第二种说法是：唐宪宗贞元十九年（803年），有位西域来的僧人，带着一只奇异的野兽进入成都。这只野兽体型似马，全身长着白毛，但头上却无角。该僧告诉人们，这是一种瑞兽，名字叫“白额象”。每当它出现之时，都会带来祥瑞的征兆。不久之后，皇帝便派人来到成都，将这头白额象送到东京(今河南开封)供养起来。
与此同时，在陕西扶风县的一位寺庙里，也出现了一头形似白马的白象。这头白象还通人性，知道人在思念它时，就会主动走到人面前以示亲昵。后来，这头白象被送往洛阳，进献给唐代宗李豫。 李豫见到白象非常高兴，于是就询问宰相裴度这象到底来自何方。裴度回禀说：“这象是西域胡人的贡品。”李豫又问：“那么它到底是公或者母呢？”裴度回答说：“应该是一头雌象。”李豫听了不禁大笑，说道：“看来果然是个女人。如果它是男人的话，见到朕一定会顶撞犯上的了。” 就在这头白象受到宫廷推崇并被赐予一个“妙德”的名字时，一位在蜀地的僧人来到了东都洛阳。当他得知朝廷内竟然有头来历不明的白色大象后，立刻入宫向帝后呈献一件神秘的礼物——一只用莲花台作为底座，上面供奉着一粒珍珠的舍利宝瓶。 唐宪宗和李太后见了这珍贵的礼品，都非常惊奇。他们接过宝瓶，发现在里面真的有一粒珍珠，而且这粒珍珠正在缓缓旋转，光彩耀目。
当宪宗问道这宝物究竟是什么意思时，那僧人答道：“这是西方佛教的圣物‘摩尼宝珠’。”接着，他又娓娓道来有关这件宝物的传说故事： “在遥远的天边，有一个国家叫做‘具塞伽蓝’，那里有一座宏伟的寺院。寺院里供奉着三宝：佛、法、僧。在佛座之下，有一块重若千钧的宝石，颜色湛然清澈，宛如海水一般。无论你怎样转动它，它的边缘总是不会沾上丝毫尘埃。这块宝石就是佛门的‘摩尼宝珠’。
每逢农历十二月初八佛祖涅槃日，各大寺院的僧侣们就会聚集在‘具塞伽蓝’寺院里，庆祝佛诞。他们将‘摩尼宝珠’请出来，让所有人瞻仰。随后，他们将米粥洒在摩尼珠上，让它随波漂动，以此象征用施舍的粥糜洗去众生心中的烦恼和污垢。 过了几年，“摩尼宝珠”在皇宫里受到了另一番优待。 有一天，唐宪宗对大臣们说道：“我听说佛门里有件宝物能够消灾解难，名叫‘摩尼宝珠’。现在正是腊月时节，我希望你们能选一个吉日良辰，到少林寺将这宝物请来，赐给朕的妃子们。”于是，文武百官按照皇帝的旨意，挑了个好日子，率领着一队人马前往河南嵩山少林寺，请出了这粒无价之宝的珠子。
回到京城之后，这粒摩尼宝珠就被奉御嫔妃，当作一种能给人带来平安吉祥的宝物。 据说，当时宫中有位皇贵妃曾经生过一场重病，皇帝担心她病势沉重，命人将这颗摩尼宝珠送到她的宫中。那位皇贵妃虽然身患危症，但却对这粒神奇的宝珠产生了奇特的反应。她看见一颗光艳的明珠正从远处徐徐而来，当她即将要闭上眼睛失去意识的一刹那，忽然间，这颗明珠飞到她的嘴边，停了下来。她张口欲咬，可是怎么尽力也咬不到，只闻到一阵扑鼻的异香，随之昏沉睡去。
第二天早晨，她病愈醒了过来，发现自己的病症已经全然消失，犹如梦中一般。
