硫酸五行属什么？
一、五行与元素 首先明确一点，中医讲的“五”和西医药学的“五”不是一回事。中医学提到的“五”是古代阴阳五行思想用以表示事物结构的五个层次（或角度）。金、木、水、火、土称之为五行；日、月、风、云、雷称之为五运；天、地、人称之为三才……这些都是中国古代哲学范畴内的“五”。
而西方医学里的“五”指的是五种元素，即西方哲学里常说的金、木、水、火、土。这些元素在人体内也有存在，如蛋白质由碳、氢、氧、氮四种元素组成；血液里有铁、铜等金属元素。但是，中医不赞成这种用现代科学观念来解释《黄帝内经》中关于五行的概念。认为金、木、水、火、土仅仅是五种符号标记而已，类似当今计算机语言中的字母和数字的组合，没有具体的物质内涵。 在探讨中医的五行理论时，不能照搬现代科学的元素周期律。否则南橘北枳，本末倒置。
二、阴阳与五行 用现代语言表述，所谓阴阳就是构成事物的两种对立的因素或力量，或者说是事物存在着两种矛盾运动的倾向性。而五行则是以木、火、土、金、水的顺序排列着的五个属性。 需要明确的是，五行之间不存在上下属的关系——如水火不相容，却不是火属于金的下属关系；木金不相伐，却不是金属于木的下级关系。因为如果这样低级关系存在的话，说明其中必定有一方处于绝对劣势，而另一方则必然处于绝对优势，这在自然界和社会中是不可能存在的。因此五行之间的相乘相侮，只能说明二者处于平衡状态下的相互影响。
三、相乘相侮 五行之间存在着生我我生的相生和克我我克的相克关系。当一方强盛的时候，会乘侮（乘，指乘虚而入，侮，指欺负）对方，另一方面由于被乘侮者的弱小而得不到补充，从而走向衰弱。这就是相乘相侮。
四、相生相克 中医学所用的五行理论源于中国古老的阴阳五行学说，这一学说最早见于汉朝司马迁的《史记·律书》：“黄帝巡狩，至于幽陵，春官启奏曰‘臣闻阴阳者，日月运行，周还其度，五行更王，承制万物。’” 这里的阴阳、五行完全具有古代哲学的含义。至汉代，儒学正统地位确定后，人们开始用儒家阴阳五行的观念阐释中医学的理论基础。所以五行在中医中带有明显的哲学印记。