谩五行属什么？
谩，这个字最早见于《说文》：“谩，相欺也。”段玉裁在注释中说道：“此与嫚异文同义耳。”就是说谩跟嫚是同一意思的两个字，只是写法不同而已。 那谩的本义是什么呢？
我们先来看看古代的“谩”是怎么写的吧！ 从上面的图片可以看出，在古代的“谩”字有两种写法。第一种是《说文》中的写法“谩，相欺也。从言，满声。”这是早期的写法；第二种就是现在的繁体写法了，“谩”字左边加了个“马”字旁，读音和含义都没有改变。
那么这两种写法有什么意义呢？其实这个很简单，看看下面这张图就明白了。 古代人写字都是从上往下写的，像上面这样的写法是为了写完“谩”字之后，右边的那部分正好填满下一格空出来的地方（相当于现代的留白），这样一看整整齐齐的，特别好看不是吗～ 这种写法一直用到近代，不过到后来的民国时代逐渐都简化为现在这样的写法啦~
而《说文》里的那个“谩”字因为看起来太复杂了所以慢慢都被省略掉了哦~~ 所以从这个角度看我们现在的简体汉字，会发现很多字的演变过程都很美很美哒~~~ 现在我们再回到“谩”的这个词上，它的本意自然是互相欺骗的意思嘛…… 但是后来这个词的含义发展得比较宽泛了，比如杜甫诗云：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”这里的“吾庐”被解释成杜甫自己的房子[1]。
显然不对。按《汉书·扬雄传》记载：“蜀人有杨雄者，文章无所不窥，以儒相尚曰‘吾乃今知文矣’。”[2]意思是说杨雄的文章看遍了天下的书也学不着家，所以当时的人都认为他的文章写得最好。这里用的正是“吾庐”这一典故啊，因此这里的“庐”指的应是杨雄所建的草堂。 再比如《史记·项羽本纪》载有“项王、刘邦未相遇，或谓项王军欲东伐彭城，刘季使人至赵侯王歇立张耳为赵王，使召刘邦入关”之事，这里的“吾庐”也是指张耳的王宫。 所以这里的“庐”当是指房屋，而并非指一般的屋子或者茅屋。又《后汉书·刘陶传》也有相关记载：“时人语曰：‘若复郑众其时，国岂有陵夷。’”这又说明这里的庐应该是个大房子而不是小屋子。 最后总结一下，根据上文我们可以知道，古文的“谩”字一般指的是相互欺骗，而现行的汉字一般用“谩”来表示相互欺骗之意。 而“漫”则用来形容大的范围或者是大的空间。 至于二者之间的关系，我想可能是在使用方便性方面考虑的因素比较多一些吧....^-^b
参考资料： 「一」许慎.说文解字：上海古籍出版社，1981年6月
「二」罗竹风主编.汉语大字典：四川辞书出版社，1988年4月