shu枓在五行属什么?

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属水 湿土,润土,有涵养的土,像母亲一样,可以滋润,养万物,但不含金(因为含金就是银行了) 不像干土,没有水分,很固执,不灵活,不能滋润和滋养其他事物的发展;也不像烂泥,毫无规矩、章法,任性和妄为,不可能作为五行之中的某一行的代表。

五行之中,只有土能生金(土生金) 金生水 水生木 木生火 火生土。所以土是中间的代表。 五行之间还有相生的关系 例如 木生火——木头可以着火 火生土——烧火的土更热 土生金——土里刨出的金子 这些相生之理也可以推导到人间社会。

古人把天地人分成三个部分,对应着也分别用三行来表示 即 木火土金水 称为五行。它们各自代表着一种运动方式和状态。同时它们又有着相生相克的关系。 这种相生相克的关系不仅仅是指自然界的现象,同时也代表了人类世界的一切现象。

中医里就运用了五行的相生相克原理来说明人和自然界的各种关系。 后世有些中医书籍在阐述相生相克时,把“土”换成了“脾”,其实脾只是土的五脏之一,而土是包含脾的,在五脏中,肝主疏泄,脾主运化,肾主封藏,心主血脉,肺主宣发肃降,而土主运化,当食物摄入后,需要在脾胃运化,生成气血津液,供给身体各部。

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在五行中,“木”是指树木。因为木的本字,就是指树木。树木有生生不息、枝叶繁盛、高大挺拔等特性。古人在给木字做注解时,说它“曲直也”。就是说木有向上、向外(四方)的曲直之特性。所以,凡是具有生发、涌动、升腾、条达的特性,以及有枝叶茂盛、高大挺拔等形态的事物与现象,都属于“木”的范畴。

在中医学中归于“木”行的事物和现象有:木料、植物、肝胆等脏腑、眼睛、春季、东方、风、筋、青色、酸味等。

在自然环境中,“木”的特性就体现为春天的景观和风貌。生机勃发、温暖和煦、和风吹拂、雨水充沛等,都是春天的景象,都属“木”的范畴。

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