喜属于五行中的什么?

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“喜”的本意就是喜悦,《说文》里说得很清楚:“喜,乐也。”“乐”在古代就是指音乐和歌舞。所以,从“乐”的字大多都跟音乐、歌舞有关——比如“愉”、“悦”、“欢”、“唱”等等。而“禧”字则是由“喜”与“示”两个偏旁组成的。为什么有“示”这个偏旁呢?因为“示”是古代祭祀用的礼器——“示”字旁的字就跟祭祀有关了。

古人认为“喜”这种情绪是由音乐和歌舞引起的。所以,在文字中“喜”往往与“音”、“舞”联系在一起。比如“喜”字的金文写法就与“音符”的“符”字形相近(图1);而“舞”字最早也是从“喜”字演化而来的(图2);另外,还有“嬉”字(图3),“嬉”字下部是个“嬉”,上部的“喜”字表示的就是跳舞时的兴奋样子。

除了“嬉”以外,描述“喜”的词汇还有很多,像“乐”、“快”、“欢”、“庆”等等。这些词现在仍然使用,它们的意思都和“喜”的意思非常接近。 那么,既然“喜”字本义就是快乐,那么它应该属五行中的哪个呢?如果按《周易》的理论来分,那么应该是火;但是,如果我们更看重它的“情态”的话,应该属木——有木有得精神。

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《黄帝内经》中讲,喜伤心。“心”字在甲骨文中是个象形字,是一个人跪坐张开双手呈捧着心肝的样子,也就是我们经常挂在嘴边的“心肝宝贝”的意思,足见古人对“心”是相当重视的。在中医看来,五脏中“心”的地位极其重要,它为君主之官、神明之脏。中医上的“心”,不仅指解剖学上的心脏,也包括神经系统在内的全部功能活动。喜伤心的观点正是基于中医五行学说理论,即过度喜乐,使心气亢奋,扰乱心主神明的正常功能,出现心无所倚、神无所归、虑无所定的表现,即精神失守。

从现代医学的角度来看,喜并不是纯粹的心理活动,“喜极”这种情绪会产生大量的肾上腺素等应激激素,使得血压和心率加快,加重心脏负担,对于心功能不好的人来说,极易引起交感神经兴奋导致心血管事件。而心血管事件又反过来加重心理压力和生理应激反应。

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