康熙笔画如何判断五行?
我举一个特例,来反证这个说法的不严谨之处。 清朝的圣祖仁皇帝爱新觉罗·玄烨(1672-1722年),他的“玄”字,《康熙字典》中写作“火土;又作元音切,音旋。”“烨”字,《康熙字典》中写作 “火晔切,音叶。” 据此,这位皇帝的字号应当被解析成:
此人的名字应该被解析为: 由此,我们得到该皇帝的姓名五行为: 其实这是一个很典型的例子,说明古代汉字单音字表示多意,多音字表示的意思更是复杂得多。在这种情况下强行用一个字来判定一个人的五行是十分困难的甚至是不科学的。
我举一个特例,来反证这个说法的不严谨之处。 清朝的圣祖仁皇帝爱新觉罗·玄烨(1672-1722年),他的“玄”字,《康熙字典》中写作“火土;又作元音切,音旋。”“烨”字,《康熙字典》中写作 “火晔切,音叶。” 据此,这位皇帝的字号应当被解析成:
此人的名字应该被解析为: 由此,我们得到该皇帝的姓名五行为: 其实这是一个很典型的例子,说明古代汉字单音字表示多意,多音字表示的意思更是复杂得多。在这种情况下强行用一个字来判定一个人的五行是十分困难的甚至是不科学的。
康熙笔划,顾名思义就是从康熙字典中获取的汉字笔画数,它与繁体字笔画数一致,一般用于四柱八字的测算当中,确定字的五行。
使用康熙字体判断字的五行,这个是众多预测学派共同约定俗成的法则,是预测学派中人的共识。
使用康熙字笔画数来判定字的五行属性,一般遵循十神对应的五行笔画数来进行判定,比如比肩和劫财为木的属性,如果字的笔画数为2,3,4,6,7,8,这6种数字,这个字则为木之属性。
不同的字五行属性是不一样的,相同的汉字由于使用笔画数的学派不同,五行属性也可能不同,比如《增广贤文》中提到的“有巧无运,智者难行”,这里的“智”就取繁体字“智”的笔画数23笔,则为火字。
相同的汉字,不同的字义使用笔画数和字五行也是不一样的,比如“聪明”中的“明”字,可以使用汉字笔画数18笔,取“水”,也可以使用繁体字繁体字笔画数21笔,取“金”字。