北朝生肖是什么？
子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪 北魏孝文帝太和九年（公元485年）实行的“班制”中，将一周岁定为弱冠，十二周岁为而立之年，三十岁为不惑之年，五十六岁为花甲，六十岁为古稀，七十三岁为耄耋，八十九岁为鲐背；这种以干支纪年的方法，在南北朝的历法上延续下来并得以完善。
南朝梁武帝制定《五行大义》，以寅木、卯木代表老虎和兔子；而北方的北魏则一直保留了以子鼠代表首尾的作法。到了隋唐时期，人们又以十二地支来代表12个月，每月的农历初一日作为该月的起点。
后来这种以地支纪日的做法逐渐被引入到计时器中，从汉代出现的漏壶开始，再到五代后周的显德六年铸造的“铜壶滴漏”，其底部就铸有十二生肖像——这是以子鼠为首，最后一位是未羊。 以丑牛代牛的作法可能源于农谚“牛忙完春耕夏耘，闲时也没闲着”，还有“牵牛归农”等说法，所以唐代韩愈《早春呈水部张十八员外二首·其一》中有“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”之句，其中将“萌牙未露”的春草称为“天街雨细润如酥”，可见立春之时春季刚刚开始，而“丑牛”也是此时破土而出的。 至于“寅虎”，东汉许慎的《说文解字》中有“寅，阴肉也。凡寅之属皆从寅”，说明古时认为寅兽全身长有阴毛；同时东汉王充的《论衡·物势》载：“寅者，夷之泛称。”“夷”就是兽类，故“寅者，兽也”。“寅虎”其实是“山兽”或“阳兽”的象征。
“卯兔”其实很好理解，因为正月正是月缺的时候，而在古人看来，月缺就要用兔子来补。同样，秋季天高气爽，金风乍起，正是收获的季节，这时人们需要兔子来填补秋收之季草木凋零后的空白。 至于“辰龙”，《说文解字》里有“辰，三月之象。”“龙，鳞虫之长。能幽能明，能细能巨，春分而起，秋日而沉。”即指惊蛰时阳气升发，草木萌发，宛如清晨雾霭中的玉龙；白露时，天气凉爽，云雾消散，玉龙显露；霜降之后，万物萧瑟，玉龙潜于深渊，直至来年惊蛰再度升起。