家政五行属什么？
1. 五行是古代汉族民间哲学概念，一种原始的宇宙生成论和宇宙观。古人以为世界是由金、木、水、火、土五种元素构成的，随着这5种元素的流动变化而形成万物。 在《尚书》中，有“汝羲暨和”之句；在《左传》昭公二十九年记载说：“昔正旦受命，或卿大夫已受命矣；其予庶人六十四年，以察庶民焉。故周十八房世，而灭五侯。”其中所说的“正旦”就是太皞伏羲氏；所谓“受命”就是受天之命的意思。这说明在五帝时代，天帝就下达了命令给庶人，让庶人去治理天下。因此我们可以知道在远古时期，上至天子，下至平民百姓都受到天的影响，也就是说天和人的关系非常密切，所以古人认为天地之间存在着一种无形的力量，这种力量影响着人类社会的各种事物的发展，这就是阴阳二气的运动变化所形成的气场。这个无形的气就叫做“场”（炁）。
2. “风水”一词最早出现于晋代郭璞所作的《葬书》之中。书中写道：“葬者，藏也，乘生气也。" 这是把“葬”看作“藏”，并且认为人死后的埋藏活动要“乘生气”。“气”在这里被看成是一种具有生命力的物质，并能够“乘”、“载”，可以“泄”、“散”，也可以“聚”、“蓄”。后来人们又进一步将“藏风聚气”作为选择墓地的重要原则之一。
3. 其实，从上述《葬书》开篇中的第一句话我们就可大致了解何为“风水学”。那么如何来理解其中的内涵呢？首先我们要明确什么是生与死以及它们之间的关系。其实生死之间并没有什么不同，只是人们根据自己的认知和理解而对二者进行了区分而已罢了。 接下来我们再来谈谈风水的起源与发展历程。
(一)风水的起源和发展阶段
(二)古代的风水思想与现代的风水实践
三、关于现代建筑学中是否应该采用传统的风水理论的问题，现在还没有一个统一的标准去衡量它的好坏与否。但是有一点是可以肯定的，那就是不管采用哪种方式来进行设计都会有一定的缺陷存在。
4. “相地”即观察和探测地理环境的选择和评价。它的目的就是为了寻找适合建造阳宅的宝地，以便能“居其宅而利其家”。《管子》云：“凡立国有土地，上有田宅、野有林麓……此所以资生居民也。若此则百往不为烦。” 古人对于选择阳宅之地的要求是相当严格的。那么这些要求究竟都是些什么呢？笔者通过查阅古籍资料并结合自己多年来的实践经验总结了以下几点内容，希望能对大家有所帮助。