媚五行属什么意思?

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《说文解字》:“媚,説女爲皃。从女眉聲。”“説”是假借字,实际应作“悦”;本义是好看(即有美感)的意思 古代以女性为美的特征主要有三:一是细腰(纤细的腰肢),二是丰肥(丰满而肥硕的身体),三是修白(白皙的皮肤)。 “女”与“眉”联合起来表示“女人眉毛画得又细又长”、“女子用脂粉擦抹得很厚很浓”之貌,引申为人容貌神态显得美、使人高兴。 本义:容貌神情美。令人喜爱的样子。 “媚”作为动词使用时有:使……感到舒服;讨好,奉承等意;作为形容词时则表示美丽,娇艳之意。 例如韩非子·外储说左上:秦缪公问百里奚曰:“孤听政,谁能佐之?"百里奚对曰:“太子孙姓嬴名驷,贤慧,可以君民;若不堪事,臣有傅伊疾,善教育,愿君纳之。 ”缪公立为太子。三年,立为秦王。 《史记卷七十五》记载:“缪公用百里傒、蹇叔,及孟明视、西乞术、白乙丙。遂霸西戎。”其中百里奚的儿子叫公孙絷,因秦穆公称他为“壮男”,所以又称“壮男絷”(zhí)。后人便把他的儿子叫做公孙絷。

关于此,还有一段有趣的故事:齐桓公伐蔡伐楚,兵至召陵,诸侯皆从。楚成王谓使者介甫(公子侧):“齐侯欲何焉?”介曰:“晋不可启也。且齐侯当会,不假道于卫,而速过大梁,不如还师,讨其无礼者。”言未卒,群臣惧焉,请盟。于是乃罢军归去。

后蔡哀候弑灵侯而自立,国人杀之.灵侯弟昭立,是为平侯.平侯三年,楚亦灭陈。 公元前672年,宋殇公派大夫御涅向郑国告急,请求帮助宋国抵挡邻国进攻。宋国的司徒华元前往郑国求援。为了拉拢郑国参加联军抗击楚国,华元在出使途中,私自进入卫国境内,和卫国大夫石恶私相结纳。由于华元没有带足卫国军队所需的辎重粮草,被石恶扣留。石恶将华元的车右乐婴奔告郑国。

郑昭公对大夫良司徒说:“寡人年幼无知,国家多难,今又遇到强敌。我听说‘辅佐君主的人,能进就应当能退’如今良先生能退守卫国城池吗?”良说:“退守两城,以求自保,这是普通诸侯的谋略;如果弃卫入楚,以避虎狼之祸,那只能算是匹夫的计谋了。我听说‘能做事的人不会放弃自己的责任。’现在主君有难,我难道忍心丢下他独自逃命吗!即使死得比山陵还重,我也会拼力抵抗到底。希望主君不要忧虑担心!”

昭公非常感动地说:“好吧,我就依靠你们了。” 同年冬十一月十三日,齐国、鲁国、宋国、卫国四国联军攻入郑都。十二月初二,四国联军撤走。

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“五音”中的五就是五行,而音又与音律有关——古代把5根弦的乐器叫五弦、七根弦的乐器叫七弦;《说文》中说“琴,五弦之琴也”,可见古人对五弦是很重视的。 后来人们又用“五行”来比喻各种事物的属性或特征了(比如木火土金水),而且也有以金为刚、水为柔的说法。所以“五音”这个概念在古代是跟音乐有关的,现代却用来形容五种事物或者现象等等……这真是挺有意思的一件事。至于为什么要用五这个数字作类比对象呢?因为古时候的人认为阴阳是平衡相生的,阳极盛则阴生,因此数字5就取其阴阳调和的意思。

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