五行春天秋天属什么？
题主的这个问题似乎有些莫名其妙，不过仔细想想，似乎也暗含了一些问题。 先谈谈“五行为什么有属性”的问题。五行作为一个原始符号系统的概念，本身没有所谓的属性；所谓的金木水火土，其实也就只是五种物质或功能的象征而已——当然这种象征是后世赋予的。（这里不谈相生相克的原理，因为此乃周易领域的话题）。
也就是说，如果单单论五行，是没有所谓“属性”的说法的。但是，当我们引入阴阳的概念，情况就变得复杂了。《黄帝内经》云：“天不足西北，地不满东南，故西北阴多，东南阳多”“天地之精所以垂化者，皆由阴阳所处而已。”这里的阴阳所讲的自然界的阴阳变化，即自然界有昼夜、春夏秋冬，对应人体则有经脉阴阳交替、气血阴阳变化。而每个季节都有相应的五行属性。 《黄帝内经》中所谓的“子午流注”便详细描述了五脏阴阳的盛衰，并用以指导人的起居生活。这里所说的“子午流注”中的“子午”，实际上就是指二十四节气的夏至与冬至。每至冬至，便从子开始循环，周而复始。
我们可以这样认为，在每年的冬至到春分（卯月）这段时间，五行的属性属于水，因为冬寒的水气尚存；立春以后，天气逐渐转暖，雨水增多，正是木旺之时，所以五行属木；到了惊蛰（农历二月上半月），天上雷声震震，阳气上升，火气渐起，此时五行属火；清明及谷雨之间（公历四月），大地一片苍绿，正是木旺之时，所以五行属木...以此类推。每年周而复始。 那么，春天和秋天的五行属性是否相同呢？正如上面所说，每个月份都有一个五行属性，而每一个节气又有它对应的五行属性，春秋冬三季每个季度都有它的五行属性，不是单一的哪个属性就能完全代替的。如果一定要说四季有什么相同的五行属性的话，那就是每一季末的最后一个节气，因其位于季末，犹如日落西山，五行之气随之衰落，故其属性为土。如此而言，春季末尾的节气谷雨以及秋季末尾的节气霜降，其属性均为土。
