怡然五行是什么？
“怡然”二字属木，因为《史记·孔子世家》有言：“鲁定公以孔丘之故，悦季桓子”，《礼记·檀弓下》也有记载：“季武子既卒……公曰：‘武子则善矣，而习于礼’。” 这里的“善”字与“仪”通假，意为“端庄有礼的样子”；“习”字在此读xí，意为“学习、培养”（与现在意义不同）。连起来看这句话的意思是说：“季平子死后，他的儿子季桓子继位。鲁定公因为季桓子是夫子弟子关系，所以就亲近他。季桓子虽然德行不好，但是他在位时能遵循礼制，举止庄重。” 所以 “怡然”的本义就是“端庄有礼、不紧不慢、从容自若的样子”。又由于“怡”“宜”相通，所以 “怡然”又有“安适自在、合乎心意”的意思。 《庄子·天下》中有云：“昭昭乎，莫弗知，然而未尝有行也。其动也，如水之逝焉；及其静也，如止水之止焉。”
这段话的大意是说：“惠施的学问可以说是通达事理了，然而并没有实行（他的学说）。他行动的时候，像水流一样消逝；他静止的时候，像停止了的水域一样沉静。” 这里用了一个比喻，将“惠施的行动”比喻成“水流”，将“惠施的静止”比喻成“止水”。这种流动和静止状态都是形容“怡然”的样子——自由舒展而又收放有度。
《礼记·檀弓下》还记录了“曾子病重快死之时，弟子想为他准备后事，于是去请见老师。曾子的妻子对弟子说：‘你们还是不要去的好。我听说你们要去见曾子，曾子看到你们之后，一定会高兴得跳起来，这样就会气上冲头，最后可能就没命了！’弟子听到这话，就没有去见曾子。过了一会儿，曾子自己跑了出来，大声喊道：‘你们怎么还不来吧？我的精神好多了！’说完就高兴地蹦蹦跳跳，果然不久之后就死了。’” 这个故事里，“曾子病情好转”是因为他见到弟子们很高兴，这种“高兴”的状态就像孩子得到心爱的玩具那样，全是因为内心满足而产生的喜悦，这种欣喜若狂而不失分寸感的样子，恰如“怡然”二字。